百岁光阴如劈箭，无常生灭日迁变。
唯有摩诃般若多，耀古腾今无背面。
见不见，碗子扑落地，碟子成八片。
中文译文：
《偈三十五首》
百岁光阴如劈箭，
无常生灭日迁变。
唯有摩诃般若多，
耀古腾今无背面。
见不见，碗子扑落地，
碟子成八片。
诗意：
这首诗通过描绘光阴流转、无常变化的现象，以及般若智慧的超越，表达了作者对于物质世界的看透和超越的态度。
赏析：
这首诗以简洁的语言表达了作者对于时间流逝和世事变幻的认知。诗中的“百岁光阴如劈箭，无常生灭日迁变”表达了时间的迅速流转和世事的无常变化，以箭射的速度来形容时间的飞逝。通过这样的描绘，诗人强调了生命的短暂和世间的无常。
而“唯有摩诃般若多，耀古腾今无背面”则表达了作者对于般若智慧的认可和追求。摩诃般若多是佛教中的一种智慧，指的是不分彼此、不执着于表象的智慧。作者通过这一句表达了般若智慧的无穷奥妙，无论是古代还是今天，无论是物质世界还是心灵境界，这种智慧都没有背面，具有无限的普遍性和珍贵性。
最后两句“见不见，碗子扑落地，碟子成八片”则运用了形象的比喻，表达了对于事物真相的看透。无论是有形的碗子还是碟子，在摔落地面时，都能够显露出原本的真实面貌，没有任何掩饰。通过这种描绘，诗人暗示了般若智慧的洞察力，人们可以透过世间事物的表象看到事物的真实本质。
总体而言，这首诗揭示了时间的流逝和世事的变化无常，表达了对于般若智慧的认同和追求，并通过形象的比喻揭示了事物本质的观照和洞察力。诗人以简练的语言，表达了对于人生和世界的深刻思考，给人以启迪和思考。
□反终身从李愿，有人半夜唤祁嘉。箪瓢斋颇奢颜巷，书画船堪埒米家。樗叟旧栖贫亦好，肤翁新句大非夸。谁云地僻交游少，鹤肯巢松鹿献花。
青门烟野外，渡浐送行人。鸭卧溪沙暖，鸠鸣社树春。残波青有石，幽草绿无尘。杨柳东风里，相看泪满巾。
香包已向青春发，又见秋深特地开。应笑菊残无意思，不能邀赋洛阳才。
我法从谁悟，心师是贯花。三尘观种子，一雨发萌牙。定起轮灯缺，宵分印月斜。了空如藏史，始肯会禅家。
一瓣芙蕖是彩舟，棹歌离思两夷犹。风鬟雾鬓遥相忆，月户云窗许暂留。波冷绿尘罗袜晓，恨添红叶翠颦秋。双鸾镜里瑶台雪，任是无情也上头。
济江篇已出，书府俸犹贫。积雪商山道，全家楚塞人。大堤逢落日，广汉望通津。却别渔潭下，惊鸥那可亲。