击壤三千首，行窝二十家。
乐天为事业，养志是生涯。
出入将如意，过从用小车。
人能知此乐，何必待纷华。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《击壤吟》是宋代邵雍创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
击壤三千首，
行窝二十家。
乐天为事业，
养志是生涯。
出入将如意，
过从用小车。
人能知此乐，
何必待纷华。
中文译文：
打击土坛三千次，
行窝二十家。
乐天是我的事业，
培养志向是我的人生。
自由进出随心意，
过客用小车代步。
人若能明白这种乐趣，
何必等待纷繁华丽。
诗意和赏析：
这首诗词表达了作者邵雍对于追求自由和宁静生活的态度。诗中的"击壤三千首"指的是击打土坛，象征与自然亲近，享受自由自在的生活。"行窝二十家"表示在不同的地方居住，游历世间，体验不同的人生境遇。
诗中的"乐天为事业，养志是生涯"表达了作者追求心灵自由和内心宁静的信念。他认为人生的事业应当是追求乐天心境，培养个人的志向和追求，而不是被世俗的名利所牵绊。
"出入将如意，过从用小车"表达了作者在追求自由和宁静的过程中，能够自由自在地行动，不受外界的干扰和束缚。使用小车也体现了简朴的生活方式。
最后两句"人能知此乐，何必待纷华"表达了作者的观点，他认为只有懂得追求内心宁静和自由的人，才能真正体验到人生的乐趣，而不需要被繁华世界所束缚。
这首诗词通过简洁明快的语言和形象的描绘，表达了作者对自由、宁静和追求内心满足的渴望。它鼓励人们在纷繁的世界中保持独立和淡泊的心态，追求心灵的自由和内在的满足。
四百鸾皇羽翼成，高低轻重出权衡。他时俱作公卿去，夸是王家门下生。
论诗论画复论禅，三绝门风海内传。可惜语儿溪畔路，白头无分棹归舷。
里社久相从，知君阴有功。救人多药喜，持论耻雷同。素业诸郎在，浮生一梦空。凄凉宋清传，健笔愧河东。
疏林堕栖鸟，寒潭悲卧蛟。与松为老伴，唤月结清交。檐滴冰为箸，梅添玉作梢。丰年何以报，作颂纪南郊。
不肯呈身觅举，那能随俗为官。梅花寒＿书窗月，一味漂阳酸。梅里无边春事，书中千古遐观。邻翁不识清闲乐，惊见满堂欢。
秋堂羸病起，盥漱风雨朝。竹影冷疏涩，榆叶暗飘萧。街径多坠果，墙隅有蜕蜩。延瞻游步阻，独坐闲思饶。君居应如此，恨言相去遥。