慾波如浊流，心源如古井。
不患无清泉，只恶无修绠。
胡仲弓，字希圣，号苇航，清源（今福建泉州）人。仲参兄。生平不见记载，据集中诗知其二赴春闱始中进士，初官县令，未几即以言事被黜。继爲绍兴府掾、粮料院官（《心泉学诗稿》卷四《寄胡苇航料院》），时间约在理宗宝祐六年（一二五八）前后（《戊午天基节口号》）。后弃官，以诗游士大夫间。有《苇航漫游稿》，已佚。《江湖后集》卷一二收其诗一百六十余首。清四库馆臣又据《永乐大典》辑爲《苇航漫游稿》四卷。 胡仲弓诗，前四卷以影印文渊阁《四库全书》本爲底本；《江湖后集》中之诗，以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），编爲第五卷。新辑集外诗附于卷末。
《汲清》是宋代诗人胡仲弓创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
《汲清》中文译文：
慾波如浊流，
心源如古井。
不患无清泉，
只恶无修绠。
诗意和赏析：
《汲清》这首诗词以富有哲理的语言，表达了作者对于内心境界的思考和追求。诗中使用了象征和对比的手法，通过描绘慾望如浊流，心灵源泉如古井的形象，表达了作者对于纷繁浮躁的欲望世界的厌恶，以及对于内心清净和修养的追求。
首句"慾波如浊流"，以"慾波"来比喻人心中的欲望，将其与浊流相联系，暗示欲望的涌动如同浑浊的水流，充满了杂念和纷乱。这句话传达了作者对于人类欲望的批判和警示，强调了欲望的不纯和不可靠性。
第二句"心源如古井"则通过对比表达了作者对于内心深处的见解。将心灵比作古井，传递了一种古老、纯净和深邃的意象。作者认为，人心的源头应该如同古井一样清澈纯净，不受外界杂乱环境的干扰，保持内心的宁静和平静。
接下来的两句"不患无清泉，只恶无修绠"表达了作者对于内心修养的追求。作者认为，真正重要的不是拥有外在的清泉，而是对于内心的修练和净化。"清泉"在诗中象征着纯正的心灵和高尚的品质，而"修绠"则指代对于自我修养的培养和追求。这句诗表达了作者对于追求内心清净和高尚品质的坚定信念和态度。
整首诗以简练的语言，通过对比和象征等修辞手法，传达了作者对于内心清净和修养的追求。表达了在纷繁复杂的现实中，作者渴望找到内心的宁静和纯净，对于欲望的批判和警示，以及对于追求高尚品质的坚定信念。这首诗既是对于人性的深刻思考，也是对于内心境界的向往和追求。
白沙波底石苔青，水草摇摇自在生。红日半竿人世闹，倚阑亭上晓风轻。
野寺望山雪，空斋对竹林。我以养愚地，生君道者心。
偶对先生尽一樽，醉看万物汹崩奔。优游共我聊卒岁，肮脏如君合倚门。只恐掉头难久住，应须倾盖便深论。固知严胜风流在，又见长身十世孙。（戣，字君严；戡，字君胜。退之志其墓云：孔子世卅八，吾见其孙，白面长身。今君亮四十八世矣。）
潇洒江梅，似玉妆珠缀，密蕊疏枝。霜风应是，不许蝶近蜂欺。嫣然自笑，与山矾、共水仙期。还亦有，青松翠竹，同今凛冽年时。何事向人如恨，带苍苔，半倚临水荒篱。孤山嫩寒放晓，尚忆前诗。黄昏顾影，说横斜、清浅今谁。他自是，移春手段，微云淡月应知。
谁信东南有此山，几回蜡屐只空还。乾坤超出浮尘外，世界深藏粒粟间。鹤不旭来华表在，犀从飞去紫云閒。扪萝直上凌霄塔，见说微垣手可攀。
山在画堂西，钩帘静对时。林高日落早，巷僻客来迟。抱病独不饮，爱闲君所知。阶前碧梧叶，片片可题诗。