常爱心家好弟兄，忠言直道反于情。
心期光禄朝中驾，目断将军塞上旌。
埤堄高风回过雁，琵琶宵寂语流莺。
共欣出处非它辙，报国诚身各自行。
韩维（一○一七～一○九八），字持国，颍昌（今河南许昌）人。亿子，与韩绛、韩缜等爲兄弟。以父荫爲官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。爲淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召爲同修起居注，进知制诰、知通进银臺司。神宗熙宁二年（一○六九）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，歷河阳，復知许州。哲宗即位，召爲门下侍郎，一年余出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（一○九五）定爲元祐党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名爲《南阳集》（《直斋书录解题》卷一七）。《宋史》卷三一五有传。 韩维诗，以影印文渊阁《四库全书·南阳集》爲底本，校以清丁丙收藏的旧钞本（简称旧钞本，今藏南京图书馆）。录得的集外诗附于卷末。集中诗多重出，如卷七、卷八重《城西二首》，卷七《和三兄题蜀中花园》与卷一○《和景仁赋才元寄牡丹图》诗亦重。《城西二首》删卷八重出诗，因卷一○的重出诗有自注，删省卷七中一首。
《寄庆州德孺待制》是宋代韩维所写的一首诗词。这首诗表达了作者对家族友情的珍视和对忠诚正直的推崇。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
常爱心家好弟兄，
忠言直道反于情。
心期光禄朝中驾，
目断将军塞上旌。
埤堄高风回过雁，
琵琶宵寂语流莺。
共欣出处非它辙，
报国诚身各自行。
诗意：
作者表达了对亲近的家族成员和朋友的深厚情谊的喜爱。他赞扬了那些坚持忠诚和正直的人，尽管他们的忠言直道与人情相悖。诗中还展现了对国家和社会的关切，以及对报效国家和实现个人价值的信念。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言展现了作者的情感和思想。首句“常爱心家好弟兄”表达了作者对亲友的深情厚爱，彰显了家族情谊的重要性。接下来的两句“忠言直道反于情”揭示了忠诚和正直的品质，即使这种品质与人情相悖，也值得赞赏。
接下来的两句“心期光禄朝中驾，目断将军塞上旌”展现了作者对国家的关切和对公职人员的期望。这些人应该担负起责任，以高尚的品格和能力为国家服务。这里的“光禄朝中驾”和“将军塞上旌”是象征性的描写，表明了这些人在国家事务中的重要地位和责任。
接着的两句“埤堄高风回过雁，琵琶宵寂语流莺”运用了自然景物的描写，通过雁和莺的形象，表达了作者对受到赏识和回报的期盼。这些形象也强调了诗人对美的追求和对艺术的热爱。
最后两句“共欣出处非它辙，报国诚身各自行”表达了作者对于实现个人价值和为国家尽忠的信念。诗人认为每个人都有自己的发展道路，不必拘泥于别人的轨迹，而应该以忠诚报效国家为己任。
总体而言，这首诗词以简练的语言传达了作者对亲情友谊和忠诚正直的推崇，同时展现了对国家和艺术的关切。通过自然景物的描写，诗人表达了对美的追求和对个人价值实现的渴望。整首诗词流畅自然，富有深意，给人以启发和思考。
兄弟尽鸳鸾，归心切问安。贪荣五彩服，遂挂两梁冠。侍膳曾调鼎，循陔更握兰。从今别君后，长忆德星看。
客居三月不论玄，水牯朝昏痛著鞭。拽脱鼻绳无觅处，山童走得脚皮穿。
章台柳，章台柳，颜色青青今在否？纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。(版本一)章台柳，章台柳，往日依依今在否？纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。(版本二)章台柳，章台柳，昔日青青今在否？纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。(版本三)
六年光景未题诗，画得如尘似梦时。断雨湿云休细看，看来容易鬓成丝。
萱草堂中乐泄融，豪家异味可能重。政惭陆子怀无橘，锡类那知有颍封。
听风听雨，春残花落门掩。乍倚玉阑，旋剪夭艳。携醉靥。放溯溪游缆。波光撼。映烛花黯澹。碎霞澄水，吴宫初试菱鉴。旧情顿减。孤负深杯滟。衣露天香染。通夜饮。问漏移几点。