去却一，拈得七。
通天大路，万重铁壁。
枫桥心肝五脏，一时剖出。
臭骨头，信彩掷。
百千万种神通，只消道个不必。
《偈倾一百三十三首》是一首宋代诗词，作者是释法薰。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
去却一，拈得七。
通天大路，万重铁壁。
枫桥心肝五脏，一时剖出。
臭骨头，信彩掷。
百千万种神通，只消道个不必。
诗意和赏析：
这首诗词以简洁而意味深远的语言表达了深奥的佛理。诗人释法薰通过诗词的形式，传达了对人生境遇和修行道路的思考和启示。
诗词的开篇“去却一，拈得七”，表达了离去一切尘世纷扰的意愿，寻求内心的宁静。这里的“一”和“七”可以理解为一种象征，代表了从繁杂的世界中解脱出来，获得心灵的平静与自由。
接下来的两句“通天大路，万重铁壁”描绘了修行之路的艰辛和艰险。修行就像是攀登一座高山，道路崎岖，困难重重，需要克服无数的阻碍和障碍。
“枫桥心肝五脏，一时剖出”这句诗表达了对内心深处的剖析和觉察。枫桥指的是内心，心肝五脏象征着人的内在本质，通过修行的过程，将内心的真实面貌剖析出来，使自己更加清晰地认识自己。
“臭骨头，信彩掷”这句诗使用了形象的比喻，暗示了人的尘世欲望和执着。人们在追求名利和物质的过程中，往往迷失了自己的本性，变得浮躁和贪婪。
最后一句“百千万种神通，只消道个不必”表达了修行的真正目的。神通是指种种超凡的能力和境界，但诗人告诫人们，这些能力并非修行的终极目标，而是修行的副产品。真正重要的是在修行的道路上，悟道的领悟和心灵的解脱。
这首诗词以简练的语言揭示了佛教的修行思想，饱含着对人生苦难和追求解脱的思考。通过对个体内心世界的觉察和对尘世欲望的剖析，诗人呼唤人们要超越名利和物质的束缚，寻求内心的平静和解脱。这首诗词给人以启迪，引导人们在纷繁的尘世中寻求内心的宁静和真正的自由。
不为故人出，出则将如何。交道古难终，岂唯畏虞罗。萧何丰沛旧，未免投金科。先生诚高哉，无愧紫芝歌。
轩亭著难稳，名字又恶同。譬犹死得谥，美恶百代公。维洪之厌原，兹为众山雄。何许千万间，可以屏障充。不于春夏时，刻画仍遗冬。岂非即其西，故取摇落中。所得正且尽，评自曾南丰。是令登赋士，谈说口不容。我留豫章城，十日雨且风。重寻湖上宅，再叩仙佛宫。未行北沙门，忧心
何事化工情愈重，偏教此卉大妖妍。王孙欲种无馀地，颜巷安贫欠买钱。晓槛竞开香世界，夜阑谁结醉因缘。须知村落桑耘处，田叟饥耕妇不眠。
咄这乾屎橛，生来太妖孽。堪笑老云门。一棒打不杀。
忽辞洛下缘何事？拟向江南住几时？每过渡头伤问法，无妨菩萨是船师。
百忧成阻阔，一笑得留连。城郭西风里，园林落照前。共知官似梦，莫负酒如泉。兴罢重携手，江湖即渺然。