一不成，二不是。
建立乖宗，扫除失旨。
诗词：《偈倾一百三十三首》
朝代：宋代
作者：释法薰
中文译文：
这一百三十三首偈倾，
第一条：无法成就；
第二条：不是真实。
摧毁了违背正宗的建立，
清除了违背教旨的一切。
诗意和赏析：
这首诗词出自宋代释法薰的《偈倾一百三十三首》，以简练的表达力展现出佛教的教义和修行观念。诗中以简短的语句传递了深刻的哲理。
首句"一不成，二不是"表达了一种超越对立的观念，强调了超越对事物的固有认知和二元对立的思维模式。这句话暗示着佛教中的无我思想，即认识到一切事物都是无常、无我、无实的。
接下来的两句"建立乖宗，扫除失旨"则是作者对于违背正宗佛教教义的批判。这里的"乖宗"指的是离经叛道、背离佛教原则的行为，而"失旨"则是指背离佛法的指导原则。作者呼吁要扫除这些违背佛教教旨的行为，以维护佛教的纯正和正统。
整首诗以简洁明了的语言表达了佛教的核心思想，强调了超越对立和追求真理的重要性。通过对这些哲理的思考和领悟，读者可以在诗中找到内心的平静与启迪。
竹梧满秋庭，萧萧凉气早。孤灯照跏趺，高僧坐来晓。风清鹤梦醒，云淡钟声杳。尘事永相忘，心空众缘了。
万里闽中去渺然，孤舟水上入寒烟。辕门拜首儒衣弊，貌似牢之岂不怜。
一口吸尽西江水，马师家风擢然起。老庞俯伏嗣芳尘，古也今也谁如此。超然道与若人交，南游浩意未相饶。风清骨秀眼寒碧，玉井冰壶冻不消。羌床孤卧净名室，无住无依脱虚溢。渊然一默乃全提，不二门开肖当日。佛事圆来作归想，出门歧路平如掌。到家儿女独圞头，相对无言得真赏。
树德岂孤迈，降神良并出。伟兹廊庙桢，调彼盐梅实。正悦虞垂举，翻悲郑侨卒。同心不可忘，交臂何为失。清路荷前幸，明时称右弼。曾联野外游，尚记帷中密。新恸情莫遣，旧游词更述。空令还辱和，长叹知音日。
冬虽无火抱元阳。夏绝清泉饮玉浆。蜡烛不烧明性烛，沉香无用＊心香。三年赤脚三年愿，一志青霄一志长。守服山侗环堵内，无恩相报害风
古庙里头回避得，纸钱堆畔暗嗟吁。闲神野鬼皆惊怕，只为渠侬识梵书。