身心一如，身外无余。
长安虽乐，不是久居。
《偈倾一百三十三首》是宋代释法薰的一首诗词。这首诗词表达了身心合一的境界，主张超越世俗欲望，追求内心的宁静与平和。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
身心如一，没有任何多余之物。
即便长安城充满欢乐，也不是长久之住处。
诗意：
这首诗词表达了一种超越尘世的境界，它强调了身心合一的重要性。作者认为，只有当我们摆脱了欲望的束缚，将身体和思维纯粹地融为一体时，才能达到真正的内心宁静。诗词中的长安虽然被描绘为一个充满欢乐的地方，但作者却认为这种欢乐只是短暂的，不值得长久停留。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言表达了释法薰的思想。他通过对身心合一的境界的描述，传达了追求内心平和与宁静的价值观。他认为人们应该超越世俗的纷扰，放下欲望的执念，摆脱情感的困扰，以达到内心的自在和解脱。他用简短的文字表达了这种思想，使读者能够迅速理解和领悟其中的道理。
诗词中的长安虽然被描述为一个充满欢乐的地方，但作者却并不认同这种欢乐的价值。他认为这种欢乐只是短暂的，无法带来长久的满足和内心的宁静。通过这种对欢乐的质疑，作者启发人们要超越物质欲望的追求，寻求更深层次的内心安宁。
总之，《偈倾一百三十三首》通过简洁而深刻的语言，表达了释法薰对身心合一和内心宁静的追求。这首诗词引导人们超越物质世界的迷惑，寻求更高层次的人生境界。它提醒我们要珍惜内心的宁静，超越欲望的束缚，以获得真正的自在和解脱。
竹梧满秋庭，萧萧凉气早。孤灯照跏趺，高僧坐来晓。风清鹤梦醒，云淡钟声杳。尘事永相忘，心空众缘了。
万里闽中去渺然，孤舟水上入寒烟。辕门拜首儒衣弊，貌似牢之岂不怜。
一口吸尽西江水，马师家风擢然起。老庞俯伏嗣芳尘，古也今也谁如此。超然道与若人交，南游浩意未相饶。风清骨秀眼寒碧，玉井冰壶冻不消。羌床孤卧净名室，无住无依脱虚溢。渊然一默乃全提，不二门开肖当日。佛事圆来作归想，出门歧路平如掌。到家儿女独圞头，相对无言得真赏。
树德岂孤迈，降神良并出。伟兹廊庙桢，调彼盐梅实。正悦虞垂举，翻悲郑侨卒。同心不可忘，交臂何为失。清路荷前幸，明时称右弼。曾联野外游，尚记帷中密。新恸情莫遣，旧游词更述。空令还辱和，长叹知音日。
冬虽无火抱元阳。夏绝清泉饮玉浆。蜡烛不烧明性烛，沉香无用＊心香。三年赤脚三年愿，一志青霄一志长。守服山侗环堵内，无恩相报害风
古庙里头回避得，纸钱堆畔暗嗟吁。闲神野鬼皆惊怕，只为渠侬识梵书。