从上佛祖逆风尘，后代儿孙日中迷路。
却忆禾山老古锥，逢人贪偏道解打鼓。
《偈倾一百三十三首》是宋代释法薰所创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
从上佛祖逆风尘，
后代儿孙日中迷路。
却忆禾山老古锥，
逢人贪偏道解打鼓。
诗意：
这首诗词描述了一个富有哲理的场景，揭示了人生中的一些困境和反思。诗中提到了佛祖逆行风尘的形象，意味着佛陀超越了尘世的迷惑和诱惑，具有无畏和慈悲的力量。然而，后代的儿孙们却在日中迷失了自己的方向，暗示着人们在现实生活中容易迷失自己，陷入纷乱和困惑之中。
接着，诗人回忆起禾山上的老古锥，这里象征着古老智慧的象征。老古锥是一种用来指引方向的工具，暗示着智慧和指引的重要性。然而，当人们遇到他人时，往往会因为贪婪和偏见而放弃正确的道路，跟随错误的引导，就像敲打鼓一样。
赏析：
《偈倾一百三十三首》通过对佛祖、后代儿孙、老古锥和打鼓的描绘，传达了一种深刻的人生哲理。诗人通过佛祖的形象突出了超越尘世的力量和智慧，与之形成鲜明的对比，后代儿孙们的困惑和迷失。禾山老古锥象征着古老的智慧和正确的指引，而打鼓则象征着人们容易被贪婪和偏见所引导。
这首诗词提醒人们在纷繁复杂的世界中保持清醒和明智，避免迷失自己的方向。它强调了智慧和正确引导的重要性，呼唤人们追求真理和善行，超越物质欲望的束缚。
总体而言，这首诗词触及了人们内心深处的共鸣，提供了对人生意义和价值的深刻思考。它以简洁而富有哲理的语言，通过象征和隐喻，引发读者对生活和人性的思考，展现了宋代释法薰独特的诗词才华。
风花片片减芳春，转首关河气象新。有志谁能口避老，无忧何必去除贫。开楼且喜青山近，钓水多从白鸟亲。闻说长安金紫贵，不奔风雨即红尘。
江堤杨柳碧毵毵，间访名园郡郭南。垅麦生齐知雨足，海棠开遍觉春酣。门前幽径通芳蕙，竹里虚亭对远岚。风物有情应笑我，不携歌酒只清谈，。
帝赐先生一曲湖，画船领客泛菰蒲。覆茅亭子寻犹远，隔柳人家看似无。渴嗜瀑泉频遣汲，醒行钓岸屡嗔扶。假令不立功名死，史笔须编入酒徒。
去冬诗绝稀，作意待好春。春至病始甦，强赋情少真。梅花到海棠，不过数十首。其间岂无兴，有笔慵开口。繁逢风日美，心醉人不知。林间行若狂，藉草或移时。芳花倏扫踪，转作满园叶。油然翠欲流，剪若阴初叠。老夫爱深处，穿树开生路。香不是风香，吹来复吹去。扶筇仰面看，青子
高冈微雨后，木脱草堂新。惟有疏慵者，来看淡薄人。竹牙生碍路，松子落敲巾。粗得玄中趣，当期宿话频。
九鼎神州竟陆沉，偷生江海复山林。频繁谁在隆中顾，憔悴惟余泽畔吟。啮雪心危天日远，看云泪尽岁时深。百年家国无穷事，可得忘机老汉阴。