晷运推移，日南长至。
佛法世法，因行掉臂。
高峰更嘱诸人，第一莫眠冷地。
中文译文：《偈倾一百三十三首》
晷运推移，日南长至。
佛法世法，因行掉臂。
高峰更嘱诸人，第一莫眠冷地。
诗意和赏析：
这首诗词是释法薰所作，主要内容涵盖了佛教中的几个要点。
首先，诗句“晷运推移，日南长至。”表达了时光的流转和太阳的高照。晷运指的是日月运行的规律，而日南则是太阳的南下，暗示着时间的推移。这里通过描写太阳的运动来暗示人生的变迁和世间的无常。
接下来的一句“佛法世法，因行掉臂。”将“佛法”和“世法”作对比。佛法是指佛陀所传授的教法，强调超越尘世的解脱之道。而世法则是指世间的法律和规矩。通过将佛法和世法对立，诗人表达了修行者要抛弃尘世的束缚，追求精神的自由。
最后一句“高峰更嘱诸人，第一莫眠冷地。”强调了修行者在修行中的坚持和毅力。高峰可以指一个人修行的高境界，也可以指导师或作为榜样的人物。诗人嘱咐所有修行者，不管遇到什么困难，都要保持初心，坚守信仰，不要半途而废。
总的来说，这首诗词通过运用象征和隐喻的手法，表达了佛教中的一些核心思想，如时间的变迁，超越尘世的追求，修行中的毅力等。诗意深远，有着很高的启发性和哲理性。
不为故人出，出则将如何。交道古难终，岂唯畏虞罗。萧何丰沛旧，未免投金科。先生诚高哉，无愧紫芝歌。
轩亭著难稳，名字又恶同。譬犹死得谥，美恶百代公。维洪之厌原，兹为众山雄。何许千万间，可以屏障充。不于春夏时，刻画仍遗冬。岂非即其西，故取摇落中。所得正且尽，评自曾南丰。是令登赋士，谈说口不容。我留豫章城，十日雨且风。重寻湖上宅，再叩仙佛宫。未行北沙门，忧心
何事化工情愈重，偏教此卉大妖妍。王孙欲种无馀地，颜巷安贫欠买钱。晓槛竞开香世界，夜阑谁结醉因缘。须知村落桑耘处，田叟饥耕妇不眠。
咄这乾屎橛，生来太妖孽。堪笑老云门。一棒打不杀。
忽辞洛下缘何事？拟向江南住几时？每过渡头伤问法，无妨菩萨是船师。
百忧成阻阔，一笑得留连。城郭西风里，园林落照前。共知官似梦，莫负酒如泉。兴罢重携手，江湖即渺然。