晷运推移，日南长至。
佛法世法，因行掉臂。
高峰更嘱诸人，第一莫眠冷地。
中文译文：《偈倾一百三十三首》
晷运推移，日南长至。
佛法世法，因行掉臂。
高峰更嘱诸人，第一莫眠冷地。
诗意和赏析：
这首诗词是释法薰所作，主要内容涵盖了佛教中的几个要点。
首先，诗句“晷运推移，日南长至。”表达了时光的流转和太阳的高照。晷运指的是日月运行的规律，而日南则是太阳的南下，暗示着时间的推移。这里通过描写太阳的运动来暗示人生的变迁和世间的无常。
接下来的一句“佛法世法，因行掉臂。”将“佛法”和“世法”作对比。佛法是指佛陀所传授的教法，强调超越尘世的解脱之道。而世法则是指世间的法律和规矩。通过将佛法和世法对立，诗人表达了修行者要抛弃尘世的束缚，追求精神的自由。
最后一句“高峰更嘱诸人，第一莫眠冷地。”强调了修行者在修行中的坚持和毅力。高峰可以指一个人修行的高境界，也可以指导师或作为榜样的人物。诗人嘱咐所有修行者，不管遇到什么困难，都要保持初心，坚守信仰，不要半途而废。
总的来说，这首诗词通过运用象征和隐喻的手法，表达了佛教中的一些核心思想，如时间的变迁，超越尘世的追求，修行中的毅力等。诗意深远，有着很高的启发性和哲理性。
热不能堪又便秋，天公底暇与人谋。形容如许马非马，气力几何牛戴牛。勃勃松梢云片起，琤琤藕叶雨声留。新凉收拾归歌板，钿合金钗万古愁。
承亦既笃。眷亦既亲。饰奖驽猥。方驾骏珍。弼谐靡成。良谟莫陈。无觊狐赵。有与五臣。
驱鸡政府本来无，刚被人呼邑大夫。及至五更侵早起，算来却是被鸡驱。
草有可嘉者，莫将萧艾俦。扶疏全类竹，苍翠特宜秋。风雨声初入，江湖思莫收。无功济天下，藉此一淹留。
摆脱轩裳累，此身今自由。余生能有几，外物已无求。婺水自堪隐，稽山姑少留。千岩并万壑，春暖一遨游。
火院中间常火燎。忧儿女、形容衰了。傍人替你生烦恼。投献诗词，万望心明晓。不测无常非事小。悟来后、便搜玄妙。蓬莱云路通关要。炼就金丹，出自我金鸡叫。