黄檗归本位坐，陷虎机深。
保寿打推出僧，钓鳌力巨。
一举三山连，未称全提处。
把断要津，辉腾今古。
释智朋，四明（今浙江宁波）人，俗姓黄。居衡州华药寺，建康清凉寺。高宗绍兴七年（一一三七）住婺州天宁寺（《罗湖野录》卷四），后退居明州瑞巖。爲青原下十三世，宝峯照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。
《偈倾一百六十九首》是宋代释智朋的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
黄檗回归本位坐，陷入虎口之深。
保持健康将僧人推出，力量如钓鳌之巨。
一举之间三座山脉相连，但还未完全彰显其威势。
断开重要通道，辉映于今古之间。
诗意和赏析：
这首诗词展现了一种禅宗的境界和智慧。诗中的黄檗，指的是佛教黄檗宗的祖师，代表着禅宗的纯净本性。他回归本位坐，意味着回归自己的内心，寻找内在的平静与安宁。
"陷虎机深"这句描述了修行者在世俗的纷扰中，容易陷入烦恼和困境之中，好比虎口的陷阱。然而，诗中所提到的保寿打推出僧，表达了一种保持身心健康的智慧。僧人在修行中能够保持身心的健康状态，就像钓鳌一样拥有巨大的力量，能够克服各种困难和挑战。
接下来的一句"一举三山连，未称全提处"，表达了修行者通过一举之力能够连接起三座山脉，但这种力量还未完全展现出来。这里的三山可以理解为身、口、意的三个方面，也代表了修行者的全面发展和超越自我的境界。
最后一句"把断要津，辉腾今古"，意味着断开了重要的通道，这里可以理解为断除了烦恼和执着的根源。而这种智慧和境界辉映于今古之间，表明修行者的智慧与禅宗的境界在历史长河中发出耀眼的光芒。
总的来说，这首诗词通过禅宗的意境，描绘了修行者在纷扰世界中寻求内心安宁和智慧的过程。它表达了修行者通过保持身心健康、克服困难和超越自我的努力，达到禅宗境界的愿望和追求。
天下江山，无如甘露，多景楼前。有谪仙公子，依山傍水，结茅筑圃，花竹森然。四季风光，一生乐事，真个壶中别有天。亭台巧，一琴一鹤，泥絮心田。不须块坐参禅。也不要区区学挂冠。但对境无心，山林钟鼎，流行坎止，闹里偷闲。向上玄关，南辰北斗，昼夜璇玑炼火还。分明见，本
曾向西湖醉写诗，衰年六十叹飚驰。一毫无补承平世，万事俱非老死时。三竺禅窗猿已化，八梅吟冢鹤应悲。花浓月艳今如梦，卧听长桥笛夜吹。
寒食悲看郭外春，野田无处不伤神。平原累累添新冢，半是去年来哭人。
昔有高人示化权，曾随杖锡涌甘泉。岩穿细孔成池沼，香积僧庖待涤蠲。
暮年看尔壮心孤，落落酣歌击唾壶。但数一钱怜姹女，才夸千骑笑罗敷。梨花雨湿红襟燕，杨柳春藏白项乌。欲向卢家借双桨，莫愁不是旧时湖。
小留不过貂蝉耳，亦恐遭人白眼看。已自费辞侯霸辈，归来漱石暮江寒。