三转法轮於大千，其轮本来常清净。
平江出灯道地，诸人尽知灯明。
如来在诸人眼裹耳裹，转如是轮。
释智朋，四明（今浙江宁波）人，俗姓黄。居衡州华药寺，建康清凉寺。高宗绍兴七年（一一三七）住婺州天宁寺（《罗湖野录》卷四），后退居明州瑞巖。爲青原下十三世，宝峯照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。
《偈倾一百六十九首》是宋代释智朋所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
三转法轮於大千，
其轮本来常清净。
平江出灯道地，
诸人尽知灯明。
如来在诸人眼裹耳裹，
转如是轮。
诗意：
这首诗词表达了佛法中的"法轮常转"的理念。法轮代表着佛法的运转，大千世界中的一切都在不断的变化中。作者强调，法轮本来就是纯净的，没有污染。诗中提到了平江出灯道地，意味着在平凡的江湖中，人们都能够认识到佛法的明灯，指明了人们对佛法的认知和理解。
赏析：
《偈倾一百六十九首》这首诗词通过简洁而富有意境的语言表达了佛法的核心思想。法轮的转动象征着世间万物的变化和轮回，而这种变化本身是纯净无染的。平江出灯道地的描绘，将佛法的启示与日常生活相联系，寓意普智普渡，佛法的光明能够普照众生。诗中还揭示了佛法存在于每一个人的眼中和耳中，强调了每个人都能够通过自己的感知和体悟来领悟佛法的真谛。
这首诗词言简意赅，字字珠玑。通过简短的文字，传递了深邃的佛法哲理。它以平实的语言揭示了佛法的普遍性和普及性，强调了佛法的智慧和光明可以为人们带来启迪和指引。通过将佛法与日常生活相融合，这首诗词给予人们信心和希望，让人们认识到佛法的普世价值和意义。
总之，这首诗词以简洁而深刻的语言表达了佛法的核心思想，引导人们思考生命的变化和佛法的智慧。它通过平实的描写和隐喻，使人们感受到佛法的光明和普世的力量。
宿雨乘轻屐，春寒著弊袍。开畦分白水，间柳发红桃。草际成棋局，林端举桔槔。还持鹿皮几，日暮隐蓬蒿。
一年两度中秋，这回初度尤堪喜。＊生二叶，荷开十丈，荔丹千里。令肃貔貅，业安畎畎，戍安隍垒。况莆民截镫，帅垣＊檄，人欢悦、雷声起。自古将门出将，贵三品、腰金绶紫。他年领取，莫公官职，黄公年纪。彩袖翩翩，慈闱强健，诸孙环侍。待婆娑酒醺，呵笑花下，含饴耍戏。
九日黄花，渊明之后，谁当汝俦。记龙山昨夜，寒泉九井，帽轻似叶，髯戟如虬。庚扇西风，孔林落照，银海横波十二楼。闲笑道，那华亭上蔡，再见何由。人生似我何求。算惟有高人高处游。笑如今别驾，前时方外，尘埃半百，岁月如流。如此连墙，今年不见，一首犹胜万户侯。偷闲好，
泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。薄言往愬，逢彼之怒。我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。忧心悄悄，愠于群小。觏闵既多，受侮不少。静言思之，寤辟有摽。日居月诸，胡迭而
与君异姓似诸昆，文采风流帝子孙。珍重征途犹问讯，殷勤诗卷遣重论。光寒牛斗韬龙剑，兴逸江湖著瓠樽。混混人间谁虎鼠，冥冥物外独鹏鲲。间中日月无追恨，圣处工夫岂浪言。万里此心长对面，莫寻别赋苦消魂。
甲长神京冠，王封异姓优。风云开杰阁，水月转芳洲。种玉阶庭盛，挥金族绪周。诸郎自持橐，衮衮尚公侯。