放下身心，仁义礼智。
黄面瞿昙，捞天摸地。
四月十五，唤作结制，东行不见西行利。
释智朋，四明（今浙江宁波）人，俗姓黄。居衡州华药寺，建康清凉寺。高宗绍兴七年（一一三七）住婺州天宁寺（《罗湖野录》卷四），后退居明州瑞巖。爲青原下十三世，宝峯照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。
《偈倾一百六十九首》是宋代释智朋创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
放下身心，仁义礼智。
黄面瞿昙，捞天摸地。
四月十五，唤作结制，东行不见西行利。
诗意：
这首诗词表达了一种超脱尘世的心境，倡导放下俗世的忧虑和欲望，追求仁义礼智的境界。其中提到的黄面瞿昙是指佛教中的一种形象，意味着超越世俗的存在。诗中还描绘了一种奇妙的场景，以捞天摸地形容，表达了超然物外的境界。最后一句描述四月十五为结制之日，东行不见西行利，意味着追求真理的道路并不拘泥于传统的观念和方式。
赏析：
《偈倾一百六十九首》以简练的语言表达了释智朋的修行观念和追求。诗中的"放下身心，仁义礼智"表达了修行者应当超越个人欲望，追求仁义礼智的道德境界。"黄面瞿昙，捞天摸地"用形象的描写展示了诗人超脱尘世、超越常人的精神境界。"四月十五，唤作结制，东行不见西行利"则以诗人特有的语言表达了他对传统观念的超越和对自由行动的追求。
整首诗以简练的语言和形象的描写，传达了释智朋对修行道路的思考和追求。通过放下身心、追求仁义礼智、超越尘世的境界，诗人表达了对精神自由和真理的渴望。这首诗词在表达方式上独具匠心，语言简练却意味深长，展示了宋代佛教文化的独特魅力。
宿雨乘轻屐，春寒著弊袍。开畦分白水，间柳发红桃。草际成棋局，林端举桔槔。还持鹿皮几，日暮隐蓬蒿。
一年两度中秋，这回初度尤堪喜。＊生二叶，荷开十丈，荔丹千里。令肃貔貅，业安畎畎，戍安隍垒。况莆民截镫，帅垣＊檄，人欢悦、雷声起。自古将门出将，贵三品、腰金绶紫。他年领取，莫公官职，黄公年纪。彩袖翩翩，慈闱强健，诸孙环侍。待婆娑酒醺，呵笑花下，含饴耍戏。
九日黄花，渊明之后，谁当汝俦。记龙山昨夜，寒泉九井，帽轻似叶，髯戟如虬。庚扇西风，孔林落照，银海横波十二楼。闲笑道，那华亭上蔡，再见何由。人生似我何求。算惟有高人高处游。笑如今别驾，前时方外，尘埃半百，岁月如流。如此连墙，今年不见，一首犹胜万户侯。偷闲好，
泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。薄言往愬，逢彼之怒。我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。忧心悄悄，愠于群小。觏闵既多，受侮不少。静言思之，寤辟有摽。日居月诸，胡迭而
与君异姓似诸昆，文采风流帝子孙。珍重征途犹问讯，殷勤诗卷遣重论。光寒牛斗韬龙剑，兴逸江湖著瓠樽。混混人间谁虎鼠，冥冥物外独鹏鲲。间中日月无追恨，圣处工夫岂浪言。万里此心长对面，莫寻别赋苦消魂。
甲长神京冠，王封异姓优。风云开杰阁，水月转芳洲。种玉阶庭盛，挥金族绪周。诸郎自持橐，衮衮尚公侯。