白首儒生困路岐，残杯冷炙饱还饥。
一朝得意春风裹，便把驴儿作马骑。
释智朋，四明（今浙江宁波）人，俗姓黄。居衡州华药寺，建康清凉寺。高宗绍兴七年（一一三七）住婺州天宁寺（《罗湖野录》卷四），后退居明州瑞巖。爲青原下十三世，宝峯照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。
《偈倾一百六十九首》是宋代释智朋的一首诗词。这首诗词描述了一个白发苍苍的儒生在困境中迷失方向，虽然生活拮据，但仍然怀揣着得意之情，如同得到了春风的温暖，因而误以为驴子是马，骑在上面。
这首诗词的译文如下：
白发苍苍的儒生困于岐路，
吃过残杯冷炙却依然饥饿。
一旦满心得意似春风，
便将驴子当作马儿骑乘。
这首诗词表达了儒生的境遇和心态。儒生白发苍苍，面临着道路的选择困难，不知道应该前进的方向。他生活困顿，虽然吃过残羹冷炙，却依然感到饥饿。然而，当他一旦有所成就，得到了一丝满足和喜悦时，就会产生一种错觉，以为得到了春风的抚慰，就会误以为驴子是马，以为自己已经达到了目标，而实际上他所骑乘的只是一头驴子。
这首诗词通过对儒生的描绘，寓意着人生的迷茫和虚幻。人们在生活中常常会面临迷失方向的困境，不知道何去何从。即使在困境中，我们可能会有一些微小的成功和满足，但这往往会使我们产生一种错觉，以为自己已经达到了目标，忽视了现实的本质。这种错觉可能会让我们误判形势，将驴子当作马儿骑乘，最终导致更大的困惑和挫折。
这首诗词以简洁明快的语言展现了一个人的心理变化和对人生的思考，既揭示了人性的弱点，又警示人们在追求目标时要保持清醒的头脑和客观的判断力。它通过形象的比喻和夸张的手法，呈现出诗人对于人生真实性和虚幻性的深刻洞察，传达了一种深邃的哲理和审视人生的思考。
熙宁十年秋，河决澶渊，注钜野，入淮泗。自澶、魏以北皆绝流，而济、楚大被其害，彭门城下水二丈八尺，七十余日不退，吏民疲于守御。十月十三日，澶州大风终日，既止，而河流一枝已复故道，闻之喜甚，庶几可塞乎。乃作《河复》诗，歌之道路，以致民愿而迎神休，盖守土者之志也
晒蓑台子上，载酒共跻攀。竟日何妨醉，看云终是閒。千丝平岸柳，一发别州山。颇亦关乡念，春深未得閒。
竹寺青灯永夜，江城黄叶高秋。当时文物尽交游。更为笛声怀旧。牢落一生羁思，风流万斛诗愁。强邀从事到青州。酒病绵绵越瘦。
下嫁戎庭远，和亲汉礼优。笳声出虏塞，箫曲背秦楼。贵主悲黄鹤，征人怨紫骝。皇情眷亿兆，割念俯怀柔。
桃源一向绝风尘，柳市南头访隐沦。到门不敢题凡鸟，看竹何须问主人。城上青山如屋里，东家流水入西邻。闭户著书多岁月，种松皆老作龙鳞。
雪月照梅溪畔路。幽姿背立无言语。冷浸瘦枝清浅处。香暗度。妆成处士横斜句。浑似玉人常淡伫。菱花相对盈清楚。谁解小图先画取。天欲曙。恐随月色云间去。