罢拈金锡,七尺军前。
今春看又过,何日是归年,辜负春山啼杜鹃。
樊将军向补陀山上礼观音大士,不知不觉,在五台峨嵋见文殊普贤。
释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞巖。爲青原下十三世,宝峯照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。
《偈倾一百六十九首》是宋代释智朋创作的诗词作品。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
放下金色的僧杖,身临七尺战场。
今春又匆匆过去,何时才是归家之年?
辜负了春天山间杜鹃的啼声。
樊将军向补陀山礼拜观音大士,
不知不觉地,我在五台山和峨嵋山见到了文殊菩萨和普贤菩萨。
诗意:
《偈倾一百六十九首》是一首表达禅师离开僧院,投身战场的诗词。诗人将金色的僧杖放下,去面对七尺的战场。他感叹时间的流逝,春天又匆匆过去,不知何时才能回到家乡。他感到懊悔,因为错过了春天山间杜鹃的啼声,错过了大自然的美好。最后,他提到樊将军向补陀山礼拜观音大士,自己则在五台山和峨嵋山偶然间见到了文殊菩萨和普贤菩萨,这可能是在表达他在战争中的心灵寄托和寻求宽慰。
赏析:
这首诗通过对禅师投身战场的描写,表达了禅师内心的纷乱和对归家的渴望。诗中的春天和山间杜鹃的啼声象征着美好和宁静,而战场则象征着痛苦和压力。禅师在其中感到深深的懊悔,觉得自己辜负了春天的美景。然而,诗人在最后提到了樊将军向观音大士行礼,以及自己在五台山和峨嵋山偶然遇到文殊菩萨和普贤菩萨,这可能是在表达一个转机和寻求心灵慰藉的过程。整首诗意蕴含深沉,反映了禅师在战乱中的内心挣扎和对心灵归宿的追求。
熙宁十年秋,河决澶渊,注钜野,入淮泗。自澶、魏以北皆绝流,而济、楚大被其害,彭门城下水二丈八尺,七十余日不退,吏民疲于守御。十月十三日,澶州大风终日,既止,而河流一枝已复故道,闻之喜甚,庶几可塞乎。乃作《河复》诗,歌之道路,以致民愿而迎神休,盖守土者之志也
晒蓑台子上,载酒共跻攀。竟日何妨醉,看云终是閒。千丝平岸柳,一发别州山。颇亦关乡念,春深未得閒。
竹寺青灯永夜,江城黄叶高秋。当时文物尽交游。更为笛声怀旧。牢落一生羁思,风流万斛诗愁。强邀从事到青州。酒病绵绵越瘦。
下嫁戎庭远,和亲汉礼优。笳声出虏塞,箫曲背秦楼。贵主悲黄鹤,征人怨紫骝。皇情眷亿兆,割念俯怀柔。
桃源一向绝风尘,柳市南头访隐沦。到门不敢题凡鸟,看竹何须问主人。城上青山如屋里,东家流水入西邻。闭户著书多岁月,种松皆老作龙鳞。
雪月照梅溪畔路。幽姿背立无言语。冷浸瘦枝清浅处。香暗度。妆成处士横斜句。浑似玉人常淡伫。菱花相对盈清楚。谁解小图先画取。天欲曙。恐随月色云间去。