悬崖撒手，藉草眠云，四方八面，移南作北。
佛祖不历处，古今不到处，如何行履。
三九二十七，篱头吹觱栗。
释智朋，四明（今浙江宁波）人，俗姓黄。居衡州华药寺，建康清凉寺。高宗绍兴七年（一一三七）住婺州天宁寺（《罗湖野录》卷四），后退居明州瑞巖。爲青原下十三世，宝峯照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。
《偈倾一百六十九首》是宋代释智朋创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
悬崖撒手，藉草眠云，四方八面，移南作北。
这首诗词以自然景观为背景，表达了作者超越世俗束缚、自由自在的心境。"悬崖撒手"意味着作者将一切牵绊抛诸脑后，"藉草眠云"则描绘了他在大自然中舒适地休息。"四方八面，移南作北"表明了作者无拘无束的心灵，可以在任何方向自由行动。
佛祖不历处，古今不到处，如何行履。
这两句表达了作者对佛法智慧的追求和自己在修行中的困惑。"佛祖不历处"指的是佛陀所到之处都是历史的发展节点，而"古今不到处"则表示佛陀的智慧超越了时空的限制。作者在问自己如何在修行中行动和前进，面对如此博大精深的佛法。
三九二十七，篱头吹觱栗。
最后两句"三九二十七，篱头吹觱栗"是一个谜样的句子，它给人以思考和联想的空间。"三九二十七"可能指的是某个特定的时间点，"篱头吹觱栗"则展示了一种自然的景象。整体上，这两句诗给人一种深邃而难以捉摸的感觉，让读者在纷繁的世界中停下脚步，思考人生的意义和佛法的智慧。
这首诗词以简洁的语言表达了作者内心的追求和困惑，通过描绘自然景观和佛法智慧，传达了一种追求自由、超越世俗的境界。诗中的意象清新自然，语言简练而富有哲理，给人以启迪和思考的空间。它深邃而含蓄，读者可以从中体味到佛法的智慧和人生的哲理。
内禅逾三甲，中兴会百年。归疆才汶上，勒石未燕然。忽怅龙髯堕，旋瞻燕翼传。遗民满关洛，南望涕萦涟。
闲立春塘烟淡淡，静眠寒苇雨飕飕。渔翁归后汀沙晚，飞下滩头更自由。
空山薇蕨供清斋，世事悠悠不挂怀。梅溽得风醒午枕，竹阴转日上南阶。
老去卧湖海，白发朝朝新。赖有小道士，时来中圣人。形模虽简古，风味绝清真。何当秋雨夕，倾倒见情亲？
花缩添新紫，香消减旧黄。
句津清圆蚌剖胎，断无尘土到灵如。开张九虎排云入，约束五龙驱雨来。造物无私心感动，太平有象笔追回。焚香小待生呈佛，未放青天万里开。