达磨西来，卦文不识。
胡卜乱卜，传至今日。
佛日等是开个铺席，敢向朕兆未分已前。
端平元年正月一。
释智朋，四明（今浙江宁波）人，俗姓黄。居衡州华药寺，建康清凉寺。高宗绍兴七年（一一三七）住婺州天宁寺（《罗湖野录》卷四），后退居明州瑞巖。爲青原下十三世，宝峯照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。
译文：
达磨西来，卦文不识。
胡卜乱卜，传至今日。
佛日等是开个铺席，敢向朕兆未分已前。
端平元年正月一。
诗意：
这首诗是释智朋写的一百六十九首诗中的一首。诗中表达了对达磨西来的敬仰，但对他所传播的卦文却感到无法理解。诗人还提到了胡人乱卜的情况，说明卜卦术也在传承至今。最后，诗人谦逊地说自己只敢在佛日等重要时刻开设一个铺席，不敢先行分庭抗礼。这首诗的创作时间是端平元年正月一日。
赏析：
这首诗表达了作者对达磨的敬仰，展示了他对佛教信仰的虔诚。诗人描述了达磨西来的场景，但却承认自己对卦文的无知。他还提到了胡人乱卜的情况，这可以理解为对一种迷信现象的批判。最后，诗人谦逊地表示自己只敢在重要时刻开设一个铺席，不敢先行分庭抗礼，表达了对佛教宗教权威的敬畏与顺从。整体而言，这首诗通过对佛教和占卜的描述，展示了作者对宗教信仰的态度。
谁氏夸豪力，琳宫一手开。光辉动金碧，潇洒绝尘埃。煮石洞中火，流霞天上杯。篮舆穿翠樾，只为听琴来。
寰中风穴不一处，斯井乳化能伏流。暗接高源常秘惜，不离陌路自清幽。土囊空艳高人赋，水品难逢处土收，宴坐岩头默斟取，清凉此意与谁谋。
荒郊白骨卧枯莎，有鬼衔冤苦奈何。半夜数声凄枕席，十年几度惨干戈。英魂无托子孙绝，史笔不知忠义多。欲反髑髅生世乐，近来富贵亦消磨。
淮阳学舍旧相依，常诵曹溪第一机。却到江西心有悟，回看过去事皆非。孤舟远适身如寄，二顷躬耕道自肥。欲看齐山君去否，闲中徒侣近来稀。
石路崔嵬云上头，北云南雪此鸿沟。谁人题作踟蹰岭，不到山心不当游。
河流有深曲，舟子莫能知。弭棹临沙屿，微吟西日驰。平明春色霁，两岸好风吹。去去川途尽，悠悠亲友离。汉宫成羽翼，伊水弄参差。为惜淮南子，如何攀桂枝。