三回四度，不曾入得径山门。
万恨千愁，今日落在弟子手。
只得欢喜忍受。
释智朋，四明（今浙江宁波）人，俗姓黄。居衡州华药寺，建康清凉寺。高宗绍兴七年（一一三七）住婺州天宁寺（《罗湖野录》卷四），后退居明州瑞巖。爲青原下十三世，宝峯照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。
《偈倾一百六十九首》是宋代释智朋创作的一部诗词作品。这首诗描绘了作者在修行的道路上历经艰辛，却始终保持欢喜和忍耐的心态。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
三回四度，不曾入得径山门。
万恨千愁，今日落在弟子手。
只得欢喜忍受。
诗意：
这首诗以隐喻的方式表达了作者在修行中的经历和心境。诗人说自己多次尝试，却未能进入那座通向解脱之门的径山门。他感到无尽的痛苦和忧愁，在今天这一刻，这些痛苦都沉重地压在了他这个弟子的肩上。然而，他只能选择欢喜地忍受这一切。
赏析：
这首诗以简洁而深刻的语言表达了修行者在道路上所经历的挫折和痛苦，以及对这些困难的应对态度。作者通过"三回四度"的描写，暗指他多次尝试、反复努力，但却未能达到他所渴望的目标。"径山门"象征着解脱和境界的高度，作者对其无法进入的描述体现了他在修行中的困顿和挣扎。
"万恨千愁"这一表达形象地描绘了作者内心的痛苦和忧愁，突显了修行过程中的艰辛和困扰。然而，作者在面对这些磨难时选择了"欢喜忍受"，表现出了他对修行的坚持和乐观的心态。这种积极向上的态度是修行者在面对困难时所应具备的品质。
整首诗通过简短的文字，传达了作者对修行道路上艰辛和困苦的体验，以及对这些困难的接受和积极面对的态度。它提醒了读者，在人生旅途中可能会遭遇挫折和痛苦，但只有坚持并保持欢喜和忍耐的心态，才能最终超越困难，达到内心的解脱。
絮帽貂裘莫出船，北窗最紧且深关。颠风无赖知何故，做雪不成空自寒。不去扫清天北雾，只来卷起浪头山。便能吹倒僧伽塔，未直先生一笑看。
诗成半醉正陶陶，更用如椽大笔抄。尽得意时仍放手，到凝情处略濡毫。鲁阳却日功犹浅，宗慤乘风志未高。写出太平难状意，任佗天下颂功劳。
书枕悠悠自小康，何须断送脚尘忙。屏心云气山开画，树里檐声雨满堂。名利可怜鸡有肋，神仙只累鼠拖肠。时时具酒招邻曲，闲与桑麻较短长。
北门卧护要耆英，小试胸中十万兵。天借金山吟落月，身兼铁瓮作长城。何如岭上因归路，摘取梅酸去作羹。已有紫泥教诣阙，便应留住付钧衡。
坤舆载五岳，乾象垂三光。术极宰元化，俯仰无低昂。一理贯万有，形色皆停当。晋风竞清谈，幽眇夸辉煌。坐销白昼尽，狐兔睨其旁。天地亦为愁，何但颓偏方。
太平时。御华夷。躬听断破危疑。春秋鼎盛，绌声乐游嬉。日升繁机。长驾远驭垂。意在轩羲。恢六典、斥三垂。有殊尤绝迹，盛德魄周施。方将缀缉声诗。扩皇纲，明帝典，绍累圣重熙。高拱无为。事难知。春色盛，逼千秋嘉节，忽闻玉几。颁命彤闱。厌世御云归。翊翠凤，驾文螭。缥缈