三脚驴，圣箭子。
放行则大地全收，收来则千差一举。
握土成金，握金成土。
转如是轮，不可量数。
释智朋，四明（今浙江宁波）人，俗姓黄。居衡州华药寺，建康清凉寺。高宗绍兴七年（一一三七）住婺州天宁寺（《罗湖野录》卷四），后退居明州瑞巖。爲青原下十三世，宝峯照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。
《偈倾一百六十九首》是宋代释智朋的作品，以下是对这首诗词的分析。
诗词的中文译文：
《偈倾一百六十九首》
圣箭子，三脚驴。
放行则大地全收，
收来则千差一举。
握土成金，握金成土。
转如是轮，不可量数。
诗意：
这首诗词以圣箭子和三脚驴为主题，表达了一种对于事物相互转化、变幻无常的思考。圣箭子象征着一种神奇的力量，而三脚驴则代表着平凡和普通。诗词通过对放行和收来的描述，揭示了事物在不同状态下所具有的价值和意义。握土成金、握金成土的表达方式，强调了事物之间的相互转化和互补关系。整首诗词通过对事物运转的描绘，表达了宇宙间无穷无尽的变化和奥妙。
赏析：
《偈倾一百六十九首》以简洁明快的语言表达了深刻的哲理，诗中使用了对立的意象来形容事物的变化和转化。圣箭子和三脚驴作为对比的形象，突出了事物的不同面向和价值。通过对放行和收来的描述，诗人表达了一种对于变化和转化的思考，暗示了事物之间的相互影响和联系。握土成金、握金成土的表述方式，形象地展示了事物之间的转化过程，表达了宇宙间无尽的变化和奥妙。整首诗词以简练的语言和深刻的意象，引发读者对于事物本质和变化规律的思考，展现了宋代佛教诗人的独特智慧和审美追求。
玄冥布令雨雪，白瀑倾崖玉作花。坐爱奔声空谷窅，幽深方觉是仙家。
君家冰玉传素风，瓮头色与冰玉同。薰人气和喜屡接，入琖色轻看若空。梅花破萼香澹澹，江天欲雪云蒙蒙。坐客已醉复赞叹，头不岑岑常忆公。
庆云呈瑞为明时，演畅丝纶在紫微。銮殿对时亲舜日，鲤庭过处著莱衣。闲寻竹寺听啼鸟，吟倚江楼恋落晖。隔座银屏看是设，一门清贵古今稀。
砌风鸣叶繁霜坠。坠霜繁叶鸣风砌。山外水潺潺。潺潺水外山。冷衾愁夜永。永夜愁衾冷。砧响更蛩吟。吟蛩更响砧。
双双小凤斜，淡淡鸦儿稳。一曲渭城歌，柳色饶春恨。离觞洗别愁，酒尽愁难尽。宝瑟雁纵横，谁寄天涯信。
愁云欲雪未成雪，忽闻寒雨夜淋浪。但知岁月堕寂寞，不悟乾坤发艳阳。天黑鬼车声更大，夜阑客枕梦初长。明朝起视篱砌下，草芽浥浥又回黄。