正旦令晨，物物咸新。
衲僧应时纳佑，不是和光同尘。
柏树子，麻三斤，死柴头上放阳春。
释智朋，四明（今浙江宁波）人，俗姓黄。居衡州华药寺，建康清凉寺。高宗绍兴七年（一一三七）住婺州天宁寺（《罗湖野录》卷四），后退居明州瑞巖。爲青原下十三世，宝峯照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。
《偈倾一百六十九首》是宋代释智朋的作品。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
正旦令晨，万物皆更新。
袈裟僧侣及时接受神佑，
并非与尘世俗事相同。
青柏枝，麻布三斤，
枯木头上展现春光。
诗意：
这首诗通过描绘清晨时分的景象，表达了一种新的开始和希望的氛围。正旦即新年的第一天，意味着新的一年的开始，而清晨则象征着一天的开始。诗人以寓意深远的方式描述了这个时刻，将其与僧侣所追求的精神境界相联系。诗中提到的袈裟僧侣及时接受神佑，强调了他们与世俗事物的区别。最后两句以柏树和麻布的形象，表达了死柴上也能展现出春天的生机，暗示着希望和生命力的存在。
赏析：
这首诗以简洁而富有意境的语言，描绘了清晨的新气象和僧侣的精神追求。诗人通过对自然景物的描述，展示了人与自然的和谐关系。袈裟僧侣的形象象征着超脱尘世的境界，与物质世界相隔绝，追求精神上的升华。而最后两句则以死柴上展现春光的意象，寓意着希望与生命力的存在，传达出积极向上的信息。整首诗以清晨的场景为背景，通过对自然景物的描绘，抒发了作者对新的一天、新的一年的憧憬和对精神追求的讴歌。同时，通过对袈裟僧侣和死柴的形象运用，诗中蕴含了深层次的人生哲理，引发读者对人生意义的思考。
江上一江楼，楼上远山横翠。还更腰金骑鹤，引竹西歌吹。寿君春酒遣双壶，满引见深意。肯向龟荷香里，唤侬来同醉。
静藏深渊，动游碧落，灵妙潜通。遇时至神知，乘阳便起，雷轰电制掣，雾霭云从。展尾昂头，穿山透石，一举冲霄气势雄。神威烈，把黄河倒卷，白浪翻空。须臾霖雨漂洪。却都在天瓢一滴中。发通身＊火焰＊，飞光走焰，山精鬼怪，绝迹潜踪。变化无方，去来无碍，自得乾坤造化功。功
浩汗霜风刮天地，温泉火井无生意。泽国龙蛇冻不伸，南山瘦柏消残翠。
东篱有佳菊，不比春兰芳。繁霜毒万卉，敷荣自弥章。云胡靖节后，古意俱茫茫。但见三径草，寂寞凄余香。
叹息鲁先师，生逢周室卑。有心律天道，无位救陵夷。历聘不能用，领徒空尔为。儒风正礼乐，旅象入蓍龟。西狩非其应，中都安足施。世衰由我贱，泣下为人悲。遗教光文德，兴王叶梦期。土田封后胤，冕服饰虚仪。钟鼓胶庠荐，牲牢郡邑祠。闻君喟然叹，偏在上丁时。
广陵实佳丽，隋季此为京。八方称辐凑，五达如砥平。大旆映空色，笳箫发连营。层台出重霄，金碧摩颢清。交驰流水毂，迥接浮云甍。青楼旭日映，绿野春风晴。喷玉光照地，颦蛾价倾城。灯前互巧笑，陌上相逢迎。飘飘翠羽薄，掩映红襦明。兰麝远不散，管弦闲自清。曲士守文墨，达人