草舍家风，少富多贫。
牙根齿定，七纵八横。
有炉无火烧杀人，有火无炉走杀人，说甚杨岐鬼眼睛。
释智朋，四明（今浙江宁波）人，俗姓黄。居衡州华药寺，建康清凉寺。高宗绍兴七年（一一三七）住婺州天宁寺（《罗湖野录》卷四），后退居明州瑞巖。爲青原下十三世，宝峯照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。
《偈倾一百六十九首》是宋代释智朋所作的一首诗词。这首诗描绘了一个草舍家庭的风貌，以及其中的喜怒哀乐。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词中文译文：
草舍家风，少富多贫。
牙根齿定，七纵八横。
有炉无火烧杀人，
有火无炉走杀人，
说甚杨岐鬼眼睛。
诗意和赏析：
《偈倾一百六十九首》以简洁明了的语言描绘了一个草舍家庭的生活风貌和人际关系。诗中提到这个家庭的经济状况较为拮据，贫富不均。牙齿既是人体的一部分，也是人与人之间交流的工具，作者用“牙根齿定”形容家庭成员间的固定关系，暗示他们之间的联系紧密而稳定。而“七纵八横”则揭示了家庭成员间的争吵和矛盾，暗示了生活中的不和谐。
接着，诗中出现了两种情况的对比：“有炉无火烧杀人，有火无炉走杀人”，这两句描述了一种草舍家庭中的矛盾现象。炉火代表温暖和和谐，但当炉子没有火时，就会引发冲突和暴力，而有火却没有炉子时，也会导致人们离家出走。这种对比反映了家庭内部的不安定因素，以及在贫困的环境下人们的挣扎和矛盾。
最后一句“说甚杨岐鬼眼睛”，暗示了家庭中的谣言和是非传闻。杨岐是一个虚构的地名，而“鬼眼睛”则象征着邪恶和险恶的目光。这句话意味着家庭内部存在着谣言和流言蜚语，人们对于家庭成员之间的行为和动机进行了猜测和指责。
总体而言，这首诗词通过简洁而生动的语言，描绘了一个草舍家庭的生活景象和人际关系。诗中融入了贫困、争吵、冲突和谣言等元素，通过对比和隐喻的手法，表达了家庭成员之间的复杂关系和生活中的艰辛。这首诗词以简洁的形式展现了宋代社会底层人民的生活状况和内心世界，具有一定的现实主义色彩。
清江借篙师，津流不须问。行行镜中天，水鸟嗔人近。绝岸得危亭，一目千里尽。山川草木妍，造物无少吝。谁知天壤间，眇然一方寸。
乡关散尽当年客。春风寂寞花无色。长日掩重门。江山眼外昏。画图高挂壁。嵩少参差碧。想见卧云人。松黄落洞门。
买得先秦镜，发函还作悲。可怜清似水，其奈素如丝。麟阁应无分，鸡林浪有诗。嵩山饶石室，藏副与相期。
前年泝洛水，杨花白如毡。今年泝洛水，青青未三眠。犹吃嵩福饭，强寻梁宋船。一笑真自喜，蒲团媚癯仙。
临沂以北沂水东，行人扬袂尘沙中。从有温泉能自洁，雩坛安得可乘风。
斜汉银澜一夜东，飘飘何处五云中。空留华表千年约，才毕丹炉九转功。形蜕远山孤圹月，影寒深院晓松风。门人不睹飞升去，犹与浮生哭恨同。