死心寮里有清新，把断黄河塞要津。
一段风涛惊彻底，个中无我尔无人。
梦惊蛇咬慞惶走，痛学寻毉□有神。
此是如来正法藏，觉来床上笑番身。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《寄清新二禅师颂》是一首宋代黄庭坚的诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
在死心寮里有一个清新，
他堵住了黄河的要津。
一段风涛震撼至极，
其中没有我，也没有人。
梦中惊醒，蛇咬惶恐逃窜，
痛苦中学会寻找真理。
这是如来佛陀的正法宝藏，
觉醒后，笑看自己的身体。
诗意：
这首诗词以寄托的形式，表达了对禅师清新的赞颂和敬意。清新在死心寮（指禅室）中修行，以坚定的信念和奋斗精神，阻止了黄河的泛滥，象征着他对人心的净化和修行境界的高度。诗中描绘了清新在修行过程中的种种困惑和痛苦，但他通过寻求真理和觉醒，超越了个人的痛苦，笑对自己的身体，展现出了一种超越世俗的境界。
赏析：
黄庭坚以简洁而富有哲理的语言，表达了对禅师清新的赞颂和敬意。诗中运用了丰富的象征手法，如黄河、风涛、梦境和笑等，通过这些形象的描绘，传达出禅师在修行中的坚定和超越。诗词以清新的修行境界为中心，展现了禅宗追求觉醒和超越个人的精神追求，表达出一种超越尘世的境界和生命的智慧。
整首诗词充满了禅宗的思想和意味，以简洁有力的语言传递出深邃的哲理和情感。通过对禅师清新的赞颂和描绘，诗人表达了对修行境界的向往和敬畏，同时也表达了对人生和人性的思考和领悟。这首诗词具有审美价值和禅宗哲学的内涵，值得欣赏和品味。
破烟涵雨得春丛，想见当年老范公。多病未须求茗草，此诗浑欲愈头风。
南逾梅岭北冰天，跋涉艰危□□怜。颇赖青州从事力，□过绛县老人年。稍同气臭能□□，□□□□□□□。□□八旬苦多病，且须烂醉海榴前。
儒者务欲博，诵说穷各秋。衣裙未及解，含珠以见求。闽称黄夫子，常恐学不流。有徒如浮萍，匝匝围刳舟。聚书将万卷，载行无马牛。去年来京师，满箧分寄投。半在吴楚间，半入赵卫陬。昨日大官荐，青袍变绨裘。今朝为异物，寸禄与命雠。独闻邯郸公，哀之使敛收。曷其禀赋薄，安得
碧树微凉露气清，感愁怀旧独含情。西楼月夜明如水，只欠桓伊一笛声。
高吟梁甫卧隆中，眼底驽骀不足空。清白自将千古月，温凉不定六明风。交梨火枣根苗长，翠竹黄花信息通。楼外秋莺强饶舌，笑人迟却黑头公。
苕霅虽幽事，燕云亦壮游。宁虞就日馆，不返度淮舟。死节千年在，私家万事休。重来联句地，清泪接溪流。