岐山高与陇山连，制锦无私服晏眠。
鹦鹉语中分百里，凤凰声里过三年。
秦无旧俗云烟媚，周有遗风父老贤。
莫役生灵种杨柳，一枝枝折灞桥边。
谭用之，字藏用。五代末人，善诗。入宋，仕途不达（《宋史》卷四三九《郑起传》）。有诗一卷，已佚。今录诗四十首。
寄岐山林逢吉明府
岐山高与陇山连，制锦无私服晏眠。
鹦鹉语中分百里，凤凰声里过三年。
秦无旧俗云烟媚，周有遗风父老贤。
莫役生灵种杨柳，一枝枝折灞桥边。
中文译文：
寄给岐山林逢吉明府
岐山高耸傲立，与陇山相连，制作锦缎时不惜劳神，晚上沉静地入睡。
鹦鹉语中能传达百里之外，凤凰的声音流传三载之久。
秦朝没有迷人的旧俗，周朝流传下来了聪明的老一辈。
不要勉强使生灵种植柳树，在灞桥边一枝枝柳枝被折断。
诗意和赏析：
这首诗以岐山为背景，表达了一种对社会风气和传统的思考和担忧。首先，诗人提及岐山高耸傲立，与陇山相连，暗示岐山的高峻和与众不同之处。接着，诗人谈论制作锦缎的工艺，将之与晚上的沉静入睡相对应。这里的制作锦缎可以被视为一种象征，代表着一种为了华丽和繁华而不择手段的社会风气。与之形成对比的是晚上的宁静和安宁，似乎在暗示一种对这种浮华的拒绝和追求平淡宁静的心态。
然后，诗人描述了鹦鹉的嘹亮声音能够传达百里之外，凤凰的声音能够流传三年之久。这里的鹦鹉和凤凰可以被理解为知识和智慧的象征。诗人希望通过知识和智慧的传播，能够改变社会的现状和风气。
最后，诗人提到了秦朝没有迷人的旧俗，而周朝传承了父老的聪明才智。这里可以理解为诗人对历史的思考和对传统的回望。他认为，旧俗的迷人之处已经消失在云烟之中，而周朝的父老们所流传下来的聪明和智慧依然值得传承和学习。
最后，诗人呼吁不要勉强使生灵种植柳树，希望不要过分利用自然资源，避免伤害生态环境。他以灞桥为例，指出柳树被一株株折断，可能是对当时滥伐柳树的现象的警示。
总的来说，这首诗通过对岐山风景的描绘，表达了对社会风气和传统的思考和担忧，以及对自然环境和资源的保护的呼吁。诗人用丰富的意象和隐喻，表达了自己的情感和观察，启发人们去思考和反思。
铿铿千古峄山桐，金石声来造化中。谁道元和无复致，为君堂上起薰风。
有才不到青云前，无心常傍白云边。白云青云若流水，魏公草堂今在此。岚空烟断鸟飞迟，雪里溪寒客路迷。庭前忽见幽香草，扬袂临风折一枝。
万壑初收雨，鸦声唁客劳。溪寒鱼队散，秋静鸟行高。碧嶂前兼后，青猿断更号。卷帘双眼远，绕舍绿周遭。
事与年俱往，心於世转疏。曼肤销欲尽，鬒发变无余。野店通赊酒，邻翁伴荷鉏。尚嗟余习在，梦课吏钞书。
地润础流水，气蒸人脱裘。前知暴雨至，孰解老农忧？
平生迂斋老，雅志在考槃。尘氛小败意，顾辄求辞官。谷中万松株，郁郁知岁寒。茯苓傥可掘，宁用菊为餐。