蒲室传心第一宗,老寻古刹寄行踪。
贯花偈就人争写,坏色衣穿自懒缝。
案上梵经皆贝叶,手中谈尘是青松。
何年惠远重开社,来听东林寺里钟。
《寄南屏渭长老》是明代张羽所写的一首诗词。这首诗词以寄托情思之名,表达了诗人对南屏渭长老的思念和向往之情。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
寄给南屏渭长老,朝代:明代,作者:张羽
蒲室传心第一宗,
老寻古刹寄行踪。
贯花偈就人争写,
坏色衣穿自懒缝。
案上梵经皆贝叶,
手中谈尘是青松。
何年惠远重开社,
来听东林寺里钟。
诗意:
这首诗词以写信的方式,寄给了南屏渭长老。诗人表达了对南屏渭长老的思念和向往之情。诗中描绘了南屏渭长老居住的简陋蒲室,但他在这个蒲室里传授心灵的教诲,是道教的第一宗派。长老年迈后常常寻找古老的寺庙,寄托自己游历的足迹。虽然长老的贯花偈引起了人们的争议,但他并不在乎他的衣袍破旧,自己亲手缝补。书案上的梵经都是用贝叶装订的,手中所谈的尘世琐事却比得上青松。诗人期待着何时南屏渭长老能够再次举办盛大的讲座,自己能够来到东林寺,聆听寺中的钟声。
赏析:
这首诗词通过描绘南屏渭长老的生活和修行状态,表达了诗人对长老的敬仰和向往之情。长老虽然年老,却以蒲室作为传授心灵教诲的场所,传承了道教的第一宗派。长老在寻找古老寺庙的过程中,表现出对自然和历史的热爱。他的贯花偈引起了争议,但他并不在乎物质的名利,自己亲手修补破旧的衣袍。梵经用贝叶装订,手中所谈的尘世琐事却如同青松般纯洁。诗人期待着长老能够再次举办讲座,自己能够去东林寺,聆听钟声,这表达了对长老智慧和教诲的渴望。
这首诗词以简洁的语言描绘了南屏渭长老的生活和修行状态,通过对长老的赞颂和向往,展现了诗人对道教智慧和精神世界的追求。同时,诗人通过对寺庙、衣袍和经书的描绘,表达了对传统文化和宁静生活的尊重和向往。整首诗词既展示了长老的高尚品质,又抒发了诗人对长老的敬爱之情,给人以思索和启迪。
草屋柴门无点尘,门前溪水绿粼粼。中间有甚堪图画,满坞桃花一醉人。
虚度中秋颇动怀,今宵却事上高台。强延风月虽聊尔,一对江山亦快哉。小子仍携竹叶至,同僚还折桂枝来。老夫为尔牵诗兴,笑向花前覆一杯。
鳌冠三峰碧海宽,云谣初下霭之兰。采珠宫里骊龙睡,织锦机中彩凤盘。药砌苍苔钱作点,粉墙脩竹玉为竿。闲从庄婕亲凫舄,曾得安期九转丹。
九月龟城暮,愁人闭草堂。地卑多雨润,天暖少秋霜。纵欲倾新酒,其如忆故乡。不知更漏意,惟向客边长。
宝峰山下识君初,岂但声华在石渠。少引三山元咫尺,人生五马不踌躇。鼎钟事业那能免,丘壑情怀自觉疎。安得一帆相逐去,故园春雨长新蔬。
但信有生似寄,始知无处非家。往业难逃定数,妄想空自纷拿。