休言声迹转沉沦，百折江湖乱后身。
穷未卖书留教子，饥宁食粥省求人。
坐来齿避樵苏长，往处踪迷木石邻。
翻笑古来逃世者，标名先制隐衣巾。
戴表元（一二四四～一三一○），字帅初，又字曾伯，号剡源先生，又称质野翁、充安老人，奉化（今属浙江）人。度宗咸淳五年（一二六九）入太学，七年第进士，授建康府教授。恭帝德祐元年（一二七五），迁临安府教授，不就。元兵陷浙，避乱他郡，兵定返鄞，以授徒、卖文自给。元成宗大德八年（一三○四），以荐爲信州教授，秩满改婺州，以疾辞。武宗至大三年卒，年六十七。有《剡源文集》三十卷，其中诗四卷。事见本集自序、《清容居士集》卷二八《戴先生墓志铭》。 戴表元诗，以《四部丛刊》影印明万历九年刊《戴先生文集》爲底本。校以明刻六卷本《剡源先生文集》（简称明刻本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《己卯岁初葺剡居》是宋代作家戴表元的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
休言声迹转沉沦，
百折江湖乱后身。
穷未卖书留教子，
饥宁食粥省求人。
坐来齿避樵苏长，
往处踪迷木石邻。
翻笑古来逃世者，
标名先制隐衣巾。
诗意和赏析：
这首诗词表达了作者在乱世中的坚韧和隐逸之志。诗人戴表元在这个时代充满动荡和苦难，他的声名和事迹几经沉沦，受尽百般挫折。然而，他并不向命运低头，仍然坚守在自己的剡居，坚持自己的信念和追求。
诗中，作者说自己尽管贫穷，但从未卖掉自己的书籍，仍然坚持留下来教育自己的子孙。他宁愿饥饿也不愿意依赖他人，甘愿吃粥来省吃俭用。
作者坐下来，为了避免咬到锋利的樵苏，他不敢轻易开口，保持沉默。而当他迈步离开时，他的足迹会迷失在树木和石头之间，他的行踪也迷失在邻里之间。这表达了作者在隐居中的孤独和迷茫。
最后两句表达了作者对古代逃离尘世的人的嘲笑，他认为那些躲避现实的人只是以隐士的名义做表面文章，实际上并没有真正实践隐居的理念。
整首诗以坚韧、隐逸和对虚伪的嘲讽为主题，通过描绘作者在困境中的坚持和隐居生活的辛酸，表达了作者对于真正追求隐逸生活的人的理解和认同。同时，也反映了宋代社会动荡的现实和文人士人的处境。
借得千岩一卷诗，吟窗尽日不停披。苍波溜雨岷峨柏，赤石封苔岣嵝碑。不是胸中横屴崱，如何笔下许瑰奇。还君此宝文房裹，应有神明为护持。
吾皇德泽小沧溟，倒载干戈不用刑。天以图书效河洛，人如兰玉秀阶庭。石渠尽日蓬山影，金殿凌虚帝座星。从此崇文三万卷，权舆甲部圣师经。
日落沙明天倒开，波摇石动水萦回。轻舟泛月寻溪转，疑是山阴雪后来。 水作青龙盘石堤，桃花夹岸鲁门西。若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪。
汉家九陛飞秋霜，公卿会立朝明堂。王生何人谈老黄，廷辱廷尉理不山。廷尉跪结袜，有如壮夫出胯下，面无惭色神洋洋。君不见黄石公进张良，夏侯章诋孟尝，长者之名从此扬。
景建谈之子，诗禅丈室宽。能将铅椠事，止作葛藤看。坏衲蒙头易，玄机得髓难。何因清夜话，分我一蒲团。
云长凿骨未为奇，断臂亭亭对祖师。万法从心当自省，个别冷暖有鱼和。