大小三峰次九华,灵踪今尽属何家。
汉时仙上云巅鹤,蜀地春开洞底花。
闲傍积岚寻瀑眼,便凌残雪探芝芽。
年来已奉黄庭教,夕炼腥魂晓吸霞。
曾向人间拜节旄,乍疑因梦到仙曹。
身轻曳羽霞襟狭,髻耸峨烟鹿帻高。
山暖不荤峰上薤,水寒仍落洞中桃。
从闻此日搜奇话,转觉魂飞夜夜劳。
陆龟蒙,字鲁望,苏州人,元方七世孙。举进士不第,辟苏、湖二郡从事,退隐松江甫里,多所论撰,自号天随子。以高士召,不赴。李蔚、虞携素重之,及当国,召拜拾遗,诏方下卒。光化中,赠右补阙。集二十卷,今编诗十四卷。
《寄茅山何威仪二首》是唐代陆龟蒙所作的一首诗。这首诗以茅山为题材,描绘了茅山的景色和传说故事,表达了诗人对道家修仙之道的向往和追求。
诗中首先描绘了茅山的大小三峰和九华山,表示茅山之灵踪现在已经属于何氏家族。接着提到了汉时的仙人居住在山巅,蜀地的春天洞底的花开。这些描绘传达了茅山的神秘与美丽。
接下来诗人在闲暇之余到茅山的山水间寻找瀑布和奇花异草,展示了他对茅山自然景观的喜爱。他还提到自己年来已经受到了黄庭教的启示,夜晚修炼灵魂,早晨吸收清晨的霞光。这表明他对道家修仙之道的倡导和向往。
诗的后半部分提到了诗人曾经在人间担任官职,但他迷茫是否因为做了一个梦而来到了仙曹之间。他形容自己的身躯轻盈,衣襟如霞一样薄,头上的发髻高耸而威严。他认为山上的春天不复盛产野菜,水中的寒冷仍落下桃花。这里描绘了他在进入仙境后的种种感受和不同于人间的境遇。
整首诗以描绘茅山的景色为主线,将茅山的美景与自己对仙境的追求相结合,表达了诗人对自然的热爱和对道家修仙之道的向往。诗中运用了幻想和想象,使整首诗充满了浪漫主义的色彩。
谁将物命作勤渠,黄雀头行万里余。每为世情三太息,不知吾亦是苞苴。
芙蓉城上草萋萋,吊古徘徊日欲西。帝子不来花蕊去,荒唐无主乱鸦啼。
天意阴晴冻未分,忽惊璧璐散纷纭。梅花露白难夸客,麦本藏青预策勋。野水断流鱼入槮,江云垂地雁迷群。太平天子新鸿号,感召端由叶气薰。
七盘一何高,苍翠净寥廊。夜雨濯杉桧,春风散芝药。细云散岩色,细迳度危筰。邑改井已泥,空余汉城郭。土瘠漫生茶,人稀时走玃。苔藓囹圄空。尘埃簿书合。县圃何萧条,半樱半零落。偃蹇大夫松,委蛇君子鹤。试登三友堂,借问何人作。皆云杨先生,好诗心淡泊。乘兴山水间,此君
数间屋子压溪光,百十乔松列翠行。鹤为听琴朱顶侧,鸭皆睡日绿头藏。后园遣仆锄冬笋,隔岸寻僧度野航。天色黄昏归已晚,苦留夜话对胡床。
大华积秋雪,禁闱生夜寒。砚冰忧诏急,灯烬惜更残。正遂攀稽愿,翻追访戴欢。更为三日约,高兴未将阑。