万仞山根蝼蚁，千车辙底螳琅。
不怕{左麦右丰}蕡婴刃，只尤玉石焚罔。
项安世（一一二九～一二○八）（生年据本集卷四《内子生日（戊申）》“居士新年六秩来”推定），字平甫，号平庵，其先括苍（今浙江丽水）人，后家江陵（今属湖北）。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调绍兴府教授。光宗绍熙四年（一一九三）除秘书省正字，五年，爲校书郎兼实录院检讨官（《南宋馆阁续录》卷九）。宁宗庆元元年（一一九五）出通判池州（同上书卷八），移通判重庆府。入庆元党籍，还江陵家居。开禧二年（一二○六）起知鄂州（《宋会要辑稿》职官七七之二二），迁户部员外郎、湖广总领。三年权安抚使（同上书职官七四之二五），以事免。起爲湖南转运判官，未上，用臺章夺职而罢。嘉定元年卒。有《易玩辞》、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。《宋史》卷三九七有传。 项安世诗，以《宛委别藏》本《平庵悔稿》十二卷爲底本。校以清吴长元钞本（简称吴钞本，藏北京图书馆）。新辑集外诗编爲第十三卷。
《寄罗机宜竟陵督捕六首》是宋代诗人项安世的作品。这首诗通过对自然景物的描绘，表达了作者的感慨和思考。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。
万仞山根蝼蚁，
千车辙底螳琅。
不怕左麦右丰蕡婴刃，
只尤玉石焚罔。
译文：
万仞高山之根蝼蚁，
千车车辙之下螳螂虫。
不畏左右丰收之刃，
唯有玉石被焚烧。
诗意：
这首诗以自然界中微小的生物与巨大的山川对比，抒发了作者对人类存在的思考和感慨。在大自然面前，人类的力量微不足道，如同山根上的蝼蚁，车辙下的螳螂虫，不值一提。然而，作者认为人们不应该害怕丰收和荣华的诱惑，而应当珍惜像玉石一样宝贵的品质和精神，即使在遭受痛苦和磨难时也要坚守不变。
赏析：
这首诗通过对自然景物的描绘，以及对人类处境和价值观的思考，展示了作者的深邃情感和洞察力。作者以山根上的蝼蚁和车辙下的螳螂虫来比喻人类的渺小，强调了人类在宏大的自然面前的微不足道。然而，作者并不是在贬低人类的存在，而是在呼唤人们应该珍惜内心的宝贵品质和精神，它们比物质财富更重要。不论是左右麦收，还是物质的丰盈，都不能成为人们的唯一追求，而应当坚守自己的原则和价值观。这种对人生的思考和回归内心的呼唤，使得这首诗具有深刻的思想内涵，引发人们对生活意义和价值的思考。
三十年间，几番宠辱，细思往事慵言。也曾牒发，曾受帝王宣。今日山村且住，他时去、高卧云烟。洞天隐，松峰之畔，保命是修仙。无愆。全道德，自然达理，炼汞烹铅。未功圆行足，闲对林泉。真乐琴书为伴，忘尘世、＊了熬煎。逍遥好，蜕形真去，升入大罗天。
浮舟大江里三千，归握先陇清淮壖。杜门古寺厌岑寂，梦寐清颍如家山。汝阴昔谬称刺史，自愧何术苏恫瘝。平生为吏甘贱拙，敢作蟊贼伤民田。未忧怀砖击之去，乃欲筑室买一廛。箪瓢三亩易办耳，寄声父老不汝干。长淮清冬龙蜃螫，放舟出郭天宇宽。浮梁横前袅可缆，金塔却立俨莫攀。
客子常明发，霜天正寂寥。移舟星在水，解缆月随潮。往事流波驶，归心帆影摇。更堪闻过雁，芦荻共萧萧。
莫言无合亦何伤，旅雁卑飞怯稻梁。南亩荒芜嵩少远，却来楫口祭勾芒。
择师难似择良医，争得功指俗迷。每羡君才如扁鹊，能为后学发醯鸡。作文须有夺胎法，卞惑先须刮膜篦。子侄明年看骨换，所求不止在刀圭。
吾君日旰坐延英，寤寐得人成太平。常恐珍才在空谷，岂容旧德久专城。颍州便合为丞相，渤海无庸拜水衡。今代吴公只公是，自惭名谢洛阳生。