高僧无迹本难寻，更得禅行去转深。
青草湖中看五老，白云山上宿双林。
月明潭色澄空性，夜静猿声证道心。
更说谢公南座好，烟萝到地几重阴。
李端，字正已，赵郡人，大历五年进士。与卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审唱和，号大历十才子。尝客驸马郭暧第，赋诗冠其坐客。初授校书郎，后移疾江南，官杭州司马卒。集三卷，今编诗三卷。
《寄庐山真上人》是唐代诗人李端创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
高僧无迹本难寻，
更得禅行去转深。
青草湖中看五老，
白云山上宿双林。
月明潭色澄空性，
夜静猿声证道心。
更说谢公南座好，
烟萝到地几重阴。
诗意：
这首诗词是李端致函给庐山的真上人，表达了对高僧的敬仰和向往。诗人认为真正的高僧难以寻觅，但是通过修行禅定可以使心境更加深远。诗人描述了庐山的美景，青草湖中看到五座老人的身影，白云山上有双重的树林，月光照耀下的潭水清澈透明，夜晚静谧中传来猿猴的声音，证明了修行者的心境已得到觉悟。诗人还夸赞了庐山谢公的禅修境地，烟雾笼罩的山脚下更加幽深。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言描绘了庐山的自然景观和禅修的境界，展现了李端对高僧和修行的敬佩和向往之情。诗人通过描写庐山的景色，展示了自然与禅修的交融，以及修行者在安静中感悟到的道理。通过月明潭水、夜静猿声等形象的描绘，诗人表达了内心的宁静和对禅修境界的追求。
诗中的庐山真上人是一个象征，代表了高僧和禅修者的境界。诗人对庐山真上人的赞美和向往，体现了他对佛教修行的敬仰和追求。整首诗词韵味悠远，意境深远，展示了唐代文人对自然与禅修的独特感悟，同时也反映了他们对修行者的崇高评价。
今代河南客，当年吏部孙。青毡余翰墨，白发念田园。邂逅成相识，飘零忍重论。三王如见问，寄谢勿辞烦。
曾共山翁把酒时，霜天白菊绕阶墀。十年泉下无人问，九日樽前有所思。不学汉臣栽苜蓿，空教楚客咏江蓠。郎君官贵施行马，东阁无因再得窥。
年来鞍马困尘埃，赖有青山豁我怀。日暮北风吹雨去，数峰清瘦出云来。
碧溪湾，疏竹外，正小春天气。绿珠羞涩，半吐椒红可人意。月香传瘦影，露脸凝清泪。笑倡条冶叶，怕冷尚贪睡。马行迟，雪未霁。还忆前村里。青禽啁哳，疑是当时梦初起。旧愁归塞管，远恨潇湘水。望江南，故人家万里。
几年江外恣荒唐，偶脱荷衣觇国光。自是狂言无可择，敢嗟贤路有相妨。谩将文史为生业，已约渔樵共醉乡。多谢故人贻绝唱，爰居宁解听铿锵。
流水浩无息，游云去不休。我思在何许，起步三径幽。男子四方志，胡为守一丘。盍簪未可期，此意空绸缪。平生子朱子，砥柱屹横流。探古独遐观，万象供双眸。结友得林子，苦心事穷搜。看渠清介姿，便可披羊裘。昔者千里驾，共我风雪驾，共我风雪游。永言清绝景，只以好语酬。居然