虚灵天地心，亹亹万化机。
几形有动静，诚尽无显微。
人惟不自信，稷颜有相违。
居人惮寒暑，游子行不归。
谁知炯然存，彼物乃吾知。
高人真畏友，圣贤吾师师。
魏了翁（一一七八～一二三七），字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。宁宗庆元五年（一一九九）进士，授签书剑南西川节度判官。嘉泰二年（一二○二），召爲国子正，次年改武学博士。开禧元年（一二○五），召试学士院，以阻开边之议忤韩侂胄，改秘书省正字。次年出知嘉定府。史弥远当国，力辞召命。丁父忧，筑室白鹤山下，开门授徒。起知汉州、眉州。嘉定四年（一二一一）擢潼川路提点刑狱，歷知遂宁、泸州、潼川府。十五年，召爲兵部郎中，累迁秘书监、起居舍人。理宗宝庆元年（一二二五），因言事以首倡异论、朋邪谤国黜靖州居住。绍定五年（一二三二），起爲潼川路安抚使、知泸州。端平元年（一二三四），召权礼部尚书兼直学士院，以端明殿学士、同签书枢密院事督视江淮京湖军马。嘉熙元年卒，年六十。謚文靖。遗稿由其子近思、近愚刊行，传世有《鹤山先生大全文集》一百九卷。事见本集卷首宋淳祐九年吴渊序、清缪荃孙《魏文靖公年谱》，《宋史》卷四三七有传。 魏了翁诗，以《四部丛刊》影印宋开庆元年刻本爲底本（此本有残缺，据目录，卷首即夺《游古白鹤山》、《和薛秘书绂闻鸦韵》、《和虞永康刚简沧江鹤再诞雏》三诗，但实爲传世诸本之祖）。校以明嘉靖吴凤高翀刻本（简称吴本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《寄李考功》是宋代魏了翁创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
虚灵天地心，
亹亹万化机。
几形有动静，
诚尽无显微。
人惟不自信，
稷颜有相违。
居人惮寒暑，
游子行不归。
谁知炯然存，
彼物乃吾知。
高人真畏友，
圣贤吾师师。
诗意：
这首诗词表达了诗人对于人与自然、人与宇宙之间微妙关系的思考和感慨。诗中通过描绘宇宙的奥妙和人类的局限性，表达了对人类自信心的反思、对传统价值观的质疑以及对友情和师德的赞颂。
赏析：
诗的开头以“虚灵天地心”形容宇宙的神秘和蕴含的奥义。接着，“亹亹万化机”表达了宇宙万物的变化和运转之复杂。诗人通过描述几何变化中微小的动静，强调了人类的智慧和观察力的有限性，以及宇宙中微观世界的神秘性。
接下来的两句“人惟不自信，稷颜有相违”揭示了人类自身的矛盾和自信心的不足。诗人认为人类常常对自己的能力和智慧缺乏自信，与自然的智慧相比显得微不足道，这与传统价值观中对人类的尊崇和自信形成了对比。
随后的两句“居人惮寒暑，游子行不归”描绘了人们对于自然环境的恐惧和对离乡别井的痛苦。诗中通过描写人类面对自然力量的无力感和游子离乡的辛酸处境，进一步凸显了人类的渺小和局限。
接下来的两句“谁知炯然存，彼物乃吾知”表达了诗人对于自然界的神秘力量的敬畏和钦佩。诗人认为只有真正的高人才能洞察宇宙的奥秘，而这些圣贤成为他心中的导师和榜样。
整首诗词通过对人类与自然、人类与宇宙之间关系的思考，表达了诗人对于人类自身的矛盾和局限的思索，以及对智慧和友情的赞美。它展示了魏了翁对于人生和宇宙的深刻思考，同时也启发人们思考自身在宇宙中的微小与伟大。
少陵野老老更痴，看花看开千万枝。安乐窝中打乖叟，看花只看半开时。二贤看花各有意，我亦有意看离披。红飞换得绿阴出，潇洒颇与老眼宜。麦风扬尘野色秀，梅雨蒸叶香气滋。避人好鸟著巢稳，争春蜂蝶今何之。本来生意无间断，静看游戏造物儿。不观圣人画剥卦，剥穷于上复下随。
韵语联翩到浚旌，楚珩非重夜光轻。吟成品物回春态，诵处东风放晓晴。抖擞锦囊娱我老，涤除愁斛见君情。固应诗胆骜无本，刺手霜牙摩怒鲸。
万州城西何所有，高山其下俯寒塘。浮鸥藉草溪沙暖，飞鸟冲花野树香。他日拟从南岳隐，平生尤爱北窗凉。道人为我收松子，剩种清阴十亩长。
快读新诗似见梅，昏昏醉眼为君开。枝头未见粉苞露，句里先传春信来。试问花神缘底晚，政须羯鼓为渠催。前枝见说南枝早，合取彭溪溪上裁。
华屋沉沉乳燕飞，绿杨深处啭黄鹂。疏帘不卷薰风静，坐看庭花日影移。
心危身亦危，衽席尚颠坠。如何崖石上，来坐自安意。能喻死生间，无论寤与寐。