南泉多载夜光还，健步移梅种玉山。
八十二翁犹矍铄，苦吟不放此心闲。
汪元量，字大有，号水云，晚号楚狂（《湖山类稿》卷三《夷山醉歌》），钱塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年（一二七六）临安陷，随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年（一二八八）出家爲道士，获南归；次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地，终老湖山。诗多纪国亡前后事，时人比之杜甫，有“诗史”之目。着《湖山类稿》十三卷、《汪水云诗》四卷、《水云词》二卷等（《千顷堂书目》卷二九、三二），已佚。今存刘辰翁批点《湖山类稿》五卷；清钱谦益据云间钞诗旧册辑成《水云集》一卷；今人孔凡礼增辑爲《增订湖山类稿》五卷。《南宋书》卷六二有传。 汪元量诗，第一至五卷以清干隆鲍廷博知不足斋刻《湖山类稿》、《水云集》爲底本，删去后者重出之诗。参校清吴翌凤抄本（有清顾至、黄丕烈跋，简称顾本，藏北京图书馆）、明末抄本《汪水云诗抄》一卷（有清毛扆校跋，简称毛本，藏北京图书馆）以及《诗渊》引诗等。另从《永乐大典》等书中辑得之集外诗，编爲第六卷。
《寄李鹤田》是宋代诗人汪元量创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
南泉多载夜光还，
健步移梅种玉山。
八十二翁犹矍铄，
苦吟不放此心闲。
诗意：
这首诗词表达了作者在晚年仍然怀揣着对文学创作的热情和追求的心态。南泉是一个地名，夜光是指明月，诗中的南泉夜光可以理解为诗人心中的明月，代表着文学的灵感和启迪。作者以健步的姿态移动到梅花树下，象征着他积极地投身于文学的创作，并将其比作在玉山上种植梅花。八十二翁指的是年过八旬的老人，他虽然已经年老，但依然矍铄精神矍铄，意志坚定。苦吟不放此心闲表达了作者对创作的执着和坚持，即使年事已高，仍然不愿意放下心中的追求。
赏析：
《寄李鹤田》这首诗词以简洁的语言展示了作者对文学创作的热情和不懈的追求。通过南泉夜光和移梅种玉山的意象，诗人将自己的创作比作在明月的照耀下，积极地从事文学创作，用心灵播种梅花。八十二翁犹矍铄的描绘了作者年老却意志坚定的形象，体现了他不愿意因年龄而放弃对文学的热爱和执着。最后一句表达了作者苦吟不厌，不会放下对文学创作的心，即使岁月渐长，仍然坚守初心。整首诗词在简短的篇幅内展现了作者对文学的热爱和坚持，表达了不畏岁月变迁、追求梦想的精神，具有激励人心的意义。
真源不皱风，月兔影澄水。枯情但恬如，默默饱禅味。家风乃廓然，当年第一义。机轮转有方，万化出弹指。
昔年杖舄几相从，同遇弥天汉上翁。早恨扬舲南浦别，俄惊扫地北山空。壮心脱落浮云外，病骨枝梧梦境中。赖有西岩旧桃李，异时应许共春风。
腊月三十夜，髑髅自相骂。阎老索饭钱，汝等怕不怕。龟毛敲兔角，五彩虚空画。正当恁麽时，摩尼谁著价。大年初一日，道闲却成急。自拜梦中人，妄想从谁立。唯我知不知，今古希相识。张三李四歌，草木空祗揖。日月转眼睛，历劫不曾停。三贤与十圣，枉费苦精神。常思达磨老，九年
湖塘西去两三家，杖履经行日欲斜。蹙蹙水纹生细縠，蜿蜿沙路卧修蛇。旱余虫镂园蔬叶，寒浅蜂争野菊花，老去郊居多乐事，脱巾未用叹苍华。
枭呼作人声，月出如野烧。推枕中夜起，残灯尚余照。难从公荣饮，独效孙登啸。八十推不僵，平昔岂所料。空廊病马卧，枯草老牛噍。明朝语俗人，与汝不同调。
曾见重华巡狩来，漓江庙宇野棠开。山无桧柏皆岩穴，地有芝苓尽药材。花布短衣齐膝制，竹皮长帽覆眉裁。也应风土交州近，丹荔红椒不用栽。