布裘菜饭久忘言，粝食粗衣过上元。
怪底狂风迷四野，荣光自满濯龙门。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《寄李辅之》是宋代晁说之创作的一首诗词。这首诗词描述了晁说之寄给李辅之的情景和感受。
诗词的中文译文如下：
布裘菜饭久忘言，
粝食粗衣过上元。
怪底狂风迷四野，
荣光自满濯龙门。
诗意和赏析：
这首诗词以简洁而朴实的语言表达了晁说之的情感和思考。首先，他提到自己过去的生活非常简朴，穿着布裘、吃着粗粝的食物，已经很久没有享受过美食和华丽的衣物了。这种生活的简朴与他寄给李辅之的时节——上元节相呼应，强调了他的朴素和淡泊。
接下来，晁说之描述了四野迷蒙的怪底狂风。这里的怪底狂风可以被理解为世俗的纷扰和困扰，使人迷失方向。这种风暴的比喻暗示了作者内心的困惑和迷茫。
最后，晁说之提到了荣光自满濯龙门。这里的荣光可以理解为功名和成就，而濯龙门则是指洗尽前尘、获得成功的象征。这句话表达了作者对自己的满足和自豪，他在追求功名利禄的过程中，洗去了尘埃，获得了成功。
总的来说，这首诗词展示了晁说之的淡泊和追求内心宁静的态度。他通过对自己过去简朴生活的回忆，对世俗纷扰的描绘，以及对自己成功的自豪，表达了对人生的思考和对内心平静的追求。
眼前列杻械，熊挂玄蛇吼。夜看丰城气，朝光入甕牖。
负郭依山一径深，万竿如朿翠沉沉。从来爱物多成癖，辛苦移家为竹林。
重华人逸夏商前，奚取名岩紫洞巅。深入才如窥寸管，仰瞻早已到中天。仙田有迹闲芳草，韶乐无声奇滴泉。遐想温薛游古昔，恍如瞻对听虞弦。
小桥衔石路，安步水之湄。浪盖菰蒲伏，寒禁笋蕨痴。蜂房深户牖，燕垒渐涂茨。过眼春余几，延缘归思迟。
绕林行药挈军持，小插秋花寄远思。谋醉得愁同节饮，逐贫无效错尤诗。才顽未判陶弘景，痴黠平分顾恺之。青舸画桥黄叶寺，又劳溪友钓缗随。
湖心涌出鼋头山，白波翠岛非人寰。清虚宜作水仙府，鳞堂荷屋居其间。渊都群灵孰为主，烟鬓翛然一神女。柔姿谁敢狎相亲，笑叱鼍龙起雷雨。玉骨蝉轻蜕几秋，世缘已断静无愁。采兰每约湘滨会，拾翠时陪汉上游。水禽翔鸣卫芝盖，长在苍茫杳冥外。鲛人献绡裁作衣，螺女供珠缀为佩。