嫁树栽花待上元，一灯明焰照山樊。
香炉峰下烟霞客，此夜皇州亦掩门。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《寄李辅之》是宋代晁说之创作的一首诗词。这首诗词描绘了一个寄托思念之情的场景。
诗词的中文译文如下：
嫁树栽花待上元，
一灯明焰照山樊。
香炉峰下烟霞客，
此夜皇州亦掩门。
诗意和赏析：
这首诗词以寄托思念之情为主题，表达了诗人对李辅之的思念之情。首句“嫁树栽花待上元”意味着诗人将自己的思念之情寄托于树木和花朵，期待着上元节的到来。上元节是中国传统节日，人们在这一天会点灯、放烟火，庆祝节日。第二句“一灯明焰照山樊”描绘了一盏明亮的灯火照亮了山樊，这里可以理解为诗人的思念之情如同一盏明亮的灯火，照亮了他的心灵。第三句“香炉峰下烟霞客”描述了一个在香炉峰下的游客，烟霞是指山间的云雾，这里可以理解为诗人自己，他在这个寂静的夜晚思念着李辅之。最后一句“此夜皇州亦掩门”表达了诗人的思念之情如此之深，以至于连皇州的大门也被关闭了，仿佛整个世界都沉浸在他的思念之中。
总的来说，这首诗词通过描绘自然景物和表达内心情感，表达了诗人对李辅之的深深思念之情。诗人将自己的思念之情寄托于自然景物和节日，以此表达出他内心深处的情感。这首诗词以简洁的语言和意象丰富的描写，展现了宋代诗人独特的情感表达方式。
濂洛相传无别法，孔颜乐处要精求。须凭实学士夫到，莫作闲谈想像休。
古来重九皆如此，无复龙山剧孟嘉。
渊明千载人，同节仰孤峭。岂惟辞督邮，莲社不得召。书不求甚解，眼高得玄要。诗亦本无意，但写胸中妙。齐梁纷众作，嘈杂春禽叫。稚子候檐隙，文通剧搜绍。矫矫玉局翁，尚友谢浮漂。饱喫惠州饭，追和欲同调。湖山老居士，宏才盍廊庙。出入官五纪，怀归自年少。屡赓归来辞，吾行
海内车书喜混同，飞云流水逐行踪。秋风遍乞王城饭，夜月长听官寺钟。物外闲情怜淡泊，灯前软语话从容。明朝棹指吴天杳，矫首东南送断鸿。
期人至不伤秋晚，觅句无工愁夜长。谁与寒窗催好林，几重白氎一盂香。
悠悠涉伊水，伊水清见石。是时春向深，两岸草如积。迢递望洲屿，逶迤亘津陌。新树落疏红，遥原上深碧。回瞻洛阳苑，遽有长山隔。烟雾犹辨家，风尘已为客。登陟多异趣，往来见行役。云起早已昏，鸟飞日将夕。光阴逝不借，超然慕畴昔。远游亦何为，归来存竹帛。