常见高人说，犹来不偶然。
致身同槁木，话道出忘诠。
长啸仙钟外，眠楂海月边。
倘修阴姹姹，一望寄余焉。
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
《寄李道士》是唐代诗人贯休创作的诗歌。下面是这首诗的中文译文、诗意以及赏析。
中文译文：
常常听到高人说，
不过是偶然来到。
我将我的身心献给了冷僵的木头，
在交谈中表达了我的忘却与领悟。
我长啸于仙钟之外，
在梦中与海边的明月相依。
如果还有机会修行，
我将一眼望见并将此诗送给你。
诗意：
这首诗以写信的方式，表达了诗人对李道士的敬佩之情。诗人表示自己的修行与忘却，认为这并非偶然，而是经过深思熟虑选择的结果。他将自己的身心都献给了冷僵的木头，表达了对禅定和无我境界的追求。诗人通过长啸表达了对超越尘世的渴望，与海边的明月相依，象征着他与自然之间的和谐与融合。最后，诗人表达了对李道士的祝福，希望他也能有机会修行，并将这首诗传递给他。
赏析：
这首诗以李道士为写信对象，表现出诗人对道家思想和修行生活的向往。通过与道士交流，诗人呈现出自己修行的心路历程，并概括为“将身同槁木，话道出忘诠”。诗人以修行者的姿态侧重于描述忘却和领悟，传递了他对超越尘世的渴望和追求。同时，诗中的长啸以及与海月相依的意象，突出了诗人对自然和宇宙的热爱和敬畏之情。最后，诗人希望道士也能修行，并将这首诗传达给他，表达了对道士的敬重和祝福之意。
整首诗句简短而有力，用词精准，流畅自然。通过与李道士的对话，诗人表达了自己对修行和超脱尘世的渴望，以及与自然和谐共生的愿望。整首诗以简洁明了的形式，展示了诗人对道家哲学思想以及内心修行的体验和理解。这首诗以其深邃的意境和微妙的表达方式，展示了贯休独特的诗歌风格和对人生的思考。
朝看箔上蚕，暮收茧上丝。丝成给日食，不得身上衣。早知阿家蚕事苦，不若当初学歌舞。
寒食权豪尽出行，一川如画雨初晴。谁家络络游春盛，担入花间轧轧声。鞍马和花总是尘，歌声处处有佳人。五陵年少粗于事，栲栳量金买断春。
族甲蒲鄞鲜拟伦，儿班玉笋婿朱轮。析财遍及棣华子，艎粟均沾菜色民。乡饮酒希先酌者，洛英会失戴花人。与君世世联墙住，晚筑新阡亦卜隣。
未知道义，寻人为师。既知道义，人来为资。寻师未易，为资实难。指南向道，非去非还。师人则耻，人师则喜。喜耻皆非，我独无是。好为人师，与耻何异。
憎人虎豹守天关。（并）嗟蜀道、十分难。说与沐猴冠。这富贵、於人怎谩。忘形尊俎，能言桃李，日日在东山。不醉有馀叹。唱好个、风流谢安。
白马寺前冠盖盛，送行宾友尽英豪。耿丞血染边场草，留得声名日月高。