已知山是石，挂起碧筇条。
家在黄梅树，门当独木桥。
寡交因犬恶，默坐听蝉调。
同道何时过，心慵不见招。
蒲寿宬，泉州（今属福建）人。生平不详。从集中诗篇观察，知其曾入戎幕，行迹遍东南。卷一《梅阳壬申劭农偶成书呈同官》，知度宗咸淳八年（一二七二）前后曾知梅州；《投后村先生刘尚书》，知与刘克庄同时，年辈相近。晚年着黄冠居泉之法石山，山有心泉，因称心泉处士。有《蒲心泉诗》（明《文渊阁书目》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《心泉学诗稿》六卷。事见《八闽通志》卷八六。 蒲寿宬诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》引录。新辑集外诗附于卷末。
《寄老溪上人》是宋代蒲寿宬创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
已知山是石，挂起碧筇条。
家在黄梅树，门当独木桥。
寡交因犬恶，默坐听蝉调。
同道何时过，心慵不见招。
诗意：
这首诗以寄托的方式，表达了诗人内心的孤独和遗憾。诗人描述了自己居住的地方是在一座山上，山是由巨石构成的，而在山上生长着一片碧绿的竹林。诗人的家庭住址处于一片黄梅树的环绕之中，而家门则横跨在一座独木桥上。诗人由于性格孤僻，交际很少，这是因为人们对他的误解和厌恶，使得他沉默地坐在那里，聆听着蝉鸣的声音。诗人期望与志同道合的人相聚，但是他的心情懒散，不愿意主动去招揽。
赏析：
这首诗以简洁而深沉的语言表达了诗人内心的情感。通过描绘自然景物和诗人的生活环境，诗词呈现出一种宁静而孤独的氛围。山是坚硬的石头，而竹林则给人以清新的感觉，这种对比可能象征着诗人内心的矛盾和对生活的独特理解。诗中的黄梅树和独木桥则象征着诗人身处的孤立和困境，他的家庭环境与外界有所隔绝。诗人描述自己寡交的原因是因为人们对他的犬儒和憎恶，这表现了诗人对社会的失望和不满。诗人静静地坐着，聆听蝉鸣，这种安静和寂寥的气氛进一步突出了诗人内心的孤独和无奈。最后两句表达了诗人渴望与志同道合的人相聚的愿望，但他的心情懒散，不愿意主动去招揽，也许是对外界的一种逃避和消极的态度。
《寄老溪上人》以简练而有力的语言，表达了诗人内心的孤独和无奈之情，展示了他对人际关系和社会现实的深入思考。通过自然景物的描绘和生活环境的刻画，诗人巧妙地抒发了自己的情感，并使读者在阅读中产生共鸣，思考人与人之间的交往和对待社会的态度。整首诗词以深沉的情感和独特的表达方式，给人以沉思和思考的空间。
子规啼月。幽衾梦断，销魂时节。枕上斑斑，枝头点点，染成清血。凄凉断雨残云，算此恨、文君更切。老去情怀，春来况味，那禁离别。
黄扉处士掩松关，小立松风去住难。可叹山中真宰相，未容神武挂衣冠。
不守庚申不坐禅，老来触事总悠然。天明门外无来客，尽好萧萧听雨眠。
御炉风细麝烟浮，法乐声和酒味柔。冠剑九重霄汉路，莺花三月帝王州。垂廊四合盘龙幕，当殿双高彩凤楼。归去人人夸雨露，总含欢意跃骅骝。
皎皎姑射仙，缟衣而黄里。一别如许时，见之先失喜。
生死忠邪未易穷，其如国脉是非中。谁知刺骨翻为福，不念捐躯有此忠。一日太阿归跋扈，百年黄钺授奸雄。不然彼亦何为者，敢肇后端起邺宫。