潇湘曾宿话诗评，荆楚连秋阻野情。
金锡罢游双鬓白，铁盂终守一斋清。
篇章老欲齐高手，风月闲思到极精。
南望山门石何处，沧浪云梦浸天横。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
寄朗陵二禅友
潇湘曾宿话诗评，
荆楚连秋阻野情。
金锡罢游双鬓白，
铁盂终守一斋清。
篇章老欲齐高手，
风月闲思到极精。
南望山门石何处，
沧浪云梦浸天横。
中文译文：
寄给朗陵山二位禅友
在潇湘曾经留宿，谈论诗词评点，
在荆楚连绵的秋季中阻止了我的野情。
金戒指停止游历时，我的双鬓也变得白发苍苍，
铁碗不曾离开，一直守持着清净精神。
我的文章和作品渐渐想与高手们并齐，
风月之间闲坐思绪达到极致精妙。
向南望朗陵山门，石头在何处？
沧浪江上的云和梦在天空中泛滥。
诗意和赏析：
这首诗是唐代诗人齐己的一首七言律诗，诗人借寄给朗陵山上的两位禅宗友人，表达了对诗歌和文学的追求，并抒发了对自然和人生的思考。
首先，诗人在第一句中提到自己曾在湘、潇两地留宿过，与他人讨论过诗词。这表明诗人对诗歌和文学的兴趣和才华。接着，诗人在第二句中提到自己在荆楚地区度过的一段时间，这里的“连秋阻野情”意味着现实的困扰与束缚，表达了诗人对自由的向往。
接下来，诗人提到金锡和铁盂，金锡代表了诗人放弃的游历和享受的世俗欲望，而铁盂则象征了诗人守一斋清静的心境。诗人说金锡罢游时，双鬓却已经白发苍苍，这表明诗人年事已高，但仍然保持着对诗歌和清净生活的追求。
在后两句中，诗人提到自己的文章和作品，说自己渐渐想要与高手们并齐，表达了诗人对自身诗歌水平的追求。同时，诗人在闲坐之间思绪达到了极致精妙，显示了他对自然和人生的清醒和思考。
最后，诗人向南望朗陵山门，询问山门上的石头在何处，这里可以理解为诗人对人生道路的迷茫和困惑。沧浪云梦浸天横，表达了诗人对幻想和梦幻的追求。
整首诗通过诗人对诗歌、清净和人生的思考，表达了他对自由、追求和哲理的追求。诗词意境优美，用词简洁而质朴，给人以深远的思考。
积水明人眼，蒹葭十里秋。西风摇雉榘，晴日丽妆楼。柳径斜通马，荷丛暗度舟。东邻如可问，早晚卜清幽。
懒照青铜雨垫巾，试将欹正问傍人。含羞小婢无言去，应笑髭须总似银。
春风几树石楠开，谁采灵芝去不回。彭蠡水分双港落，匡庐云度五峰来。钟沉古寺僧初定，月堕长松鸟自哀。堪叹昔人携酒地，断碑无主卧苍苔。
冷蕊伴疏枝，一笑何时共。江北江南雨处愁，忍看花影动。旅泊怕逢春，卜睡都无梦。岁暮何郎未得归，手捻频呵冻。
吾邑多缁徒，浩浩若云海。大机久已亡，赖有小机在。乃更与一岑，纯全两无悔。堂堂二老禅，海内共期待。
绮席流欢欢正洽，高楼佳气重重。钗头小篆烛花红。直须将喜事，来报主人公。桂月十分春正半，广寒宫殿葱葱。姮娥相对曲阑东。云梯知不远，平步蹑东风。