先去岂长别，後来非久亲。
新坟将旧冢，相次似鱼鳞。
茂陵谁辨汉，骊山讵识秦。
千里与昨日，一种并成尘。
定知今世士，还是昔时人。
乌用取他骨，复持埋我身。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《即来》是宋代文学家黄庭坚创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文：
先去岂长别，后来非久亲。
早已离开并不久，后来却未见亲近。
新坟将旧冢，相次似鱼鳞。
新的坟墓接连出现，像是鱼鳞一样。
茂陵谁辨汉，骊山讵识秦。
茂陵谁能分辨出汉朝的陵墓，骊山又怎能辨认出秦朝的陵墓。
千里与昨日，一种并成尘。
千里之遥与昨日，都已化为尘土。
定知今世士，还是昔时人。
我们应当明白，今天的人与过去的人并无不同。
乌用取他骨，复持埋我身。
乌鸦何用夺取他人的骨骸，还是将我埋葬。
这首诗词表达了黄庭坚对于时间的思考和对生死的感慨。诗人认为离别和相聚都是暂时的，新的生命接踵而至，如同鱼鳞一般。他提到了茂陵和骊山，这两个地方都是古代帝王的陵墓所在地，暗示了人们对于历史的模糊和混淆。诗中还表达了对于时光的无情和人生的短暂的感叹，时间将一切都化为尘土，今天的人与过去的人并无二致。最后两句则表达了对于死亡的思考，乌鸦夺取他人的骨骸，也会有一天将自己埋葬。
这首诗词以简练的语言表达了深刻的哲理，揭示了人类的生命短暂和时间的无情。通过对生死和时间的思考，诗人黄庭坚引发了读者对于生命的思索和对于历史的思考。诗词的意境深远，给人以启发和反思。
侵晓登楚山，山峻苦艰陟。半山忽阴晦，举手不可识。跻攀穿云过，赫然见日出。俯视云气中，汹涌浩无极。滉瀁雪海翻，兀硉寒冰立。蛟龙见或没，鬐鬣火旆赤。风雷恣訇磕，万车无辙迹。神君互麾诃，众怪争跳踯。变异从何来，万熊不可测。峰顶日晴明，下方惊雨急。倏尔寂无声，昏翳
丘壑胸中自广居，数椽茅屋小蜗庐。门罗莫谩惊乌鹊，户外曾来长者车。
挂绝壁松枯倒倚，落残霞孤鹜齐飞。四周不尽山，一望无穷水，散西风满天秋意。夜静云帆月影低，载我在潇湘画里。
行尽牛蹊兔迳中，忽逢平野四连空。意随白鹭一双去，眼过青山千万重。近岭已看看远岭，连峰不爱爱孤峰。一丘一岳知何意，疏尽官人著牧童。
古本凌空百尺过，根盘如石铁为柯。浓阴不碍金莲座，虚籁犹传玉树歌。倦客解衣频徙倚，老禅卓锡定摩挲。云门寺里梁朝柏，身上苔痕想更多。
万物久如渴，三冬一向晴。时无腊雪下，夜有瑞雷鸣。休咎占天意，悲欢见物情。山禽何所感，烂熳作春声。