三年云卧一身闲，惟有君来萧寺间。
既是君平为世弃，不妨巢父掉头还。
平生学道鱼千里，晚岁参禅豹一班。
惟有圣贤真实地，吾侪努力莫辞难。
丘葵（一二四四～一三三三）（生年据本集《周礼补亡序》泰定甲子〔元年〕年八十一推定），字吉甫，自号钓矶，泉州同安（今属福建）人。早崇朱熹之学，亲炙吕大圭、洪天锡之门最久。宋亡，杜门不出，与谢翱、郑思肖有“闽中三君子”之称。元泰定间御史马祖常荐，徵聘不出。卒年九十。有《钓矶诗集》、《周礼补亡》等。清干隆《泉州府志》卷四一、道光《福建通志》卷一八七有传。 丘葵诗，以清抄《丘钓矶集》（藏北京大学图书馆）爲底本。校以清道光二十六年汲古书屋刻《钓矶诗集》（简称汲本，藏南京图书馆，诗较底本有缺有多）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《寄肯体》是宋代诗人丘葵的作品，下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
三年来，我一直云卧在这里，身心闲适，
只有你来到萧寺之间。
虽然你曾经被世人抛弃，但不妨回头找寻巢父。
我一生追求道德，如鱼游千里，
晚年参禅，像豹子一样寂静。
只有圣贤是真实的存在，
我们应该努力，不怕困难。
诗意：
《寄肯体》表达了丘葵对人生追求的思考和对圣贤道德的崇敬。诗人通过自身的修行经历，表达了对道德追求和心灵寂静的追求。诗人在诗中提到了萧寺，这是一个僧寺，暗示了诗人寻求内心宁静和心灵净化的愿望。诗中的巢父指的是庄子，表示诗人希望能回到真实的本源，摒弃世俗的迷惑和虚妄。
赏析：
《寄肯体》以简洁的文字表达了丘葵对道德追求和心灵寂静的向往。诗人通过对自身修行经历的描绘，展示了他对道德修养和内心平静的追求。诗中的鱼和豹子都是象征性的形象，鱼象征着诗人在一生中追求道德的旅程，而豹子则象征着诗人晚年的寂静和心灵的归宿。诗人通过对圣贤的崇敬，表达了自己对真实和道德的追求，鼓励人们在人生中努力追求道德和真理，面对困难不退缩。整首诗以简约的语言和明快的节奏，使诗意流露自然而不造作。通过对内心追求和人生境遇的反思，诗人传达了一种积极向上的人生态度和对道德价值的坚守。
孤游冷宦叹徒然，安得通神十万钱。南北阮家何似富，东西施子廻争妍。歌筵怜我应无分，诗债忧君苦太煎。却忆金明年少事，春风得意醉群仙。
恳告前言，师前重审。传来秘诀元来恁。方知我是一鳌鱼，素鳞晃日如铺锦。坦荡无拘，逍遥恣任。利名识破干求甚。专归物外下功夫，清心
西园来最数，要是使君閒。坞有常眠石，台无未识山。池光兼日动，枫影带林殷。鸟没苍茫外，天垂摇落閒。归云高杳杳，晚菊正斑斑。幸有斋中熟，无嫌向晦还。
学得餐霞法，逢人与小还。身轻曾试鹤，力弱未离山。无食犬犹在，不耕牛自闲。朝朝空漱水，叩齿草堂间。
位重何如不厌贫，伯龙孤子只修身。固知生计还须有，穷鬼临时也笑人。
忠义三朝许，威名四海闻。更乘归鲁诏，犹忆破胡勋。别路逢霜雨，行营对雪云。明朝郭门外，长揖大将军。