三年云卧一身闲，惟有君来萧寺间。
既是君平为世弃，不妨巢父掉头还。
平生学道鱼千里，晚岁参禅豹一班。
惟有圣贤真实地，吾侪努力莫辞难。
丘葵（一二四四～一三三三）（生年据本集《周礼补亡序》泰定甲子〔元年〕年八十一推定），字吉甫，自号钓矶，泉州同安（今属福建）人。早崇朱熹之学，亲炙吕大圭、洪天锡之门最久。宋亡，杜门不出，与谢翱、郑思肖有“闽中三君子”之称。元泰定间御史马祖常荐，徵聘不出。卒年九十。有《钓矶诗集》、《周礼补亡》等。清干隆《泉州府志》卷四一、道光《福建通志》卷一八七有传。 丘葵诗，以清抄《丘钓矶集》（藏北京大学图书馆）爲底本。校以清道光二十六年汲古书屋刻《钓矶诗集》（简称汲本，藏南京图书馆，诗较底本有缺有多）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《寄肯体》是宋代诗人丘葵的作品，下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
三年来，我一直云卧在这里，身心闲适，
只有你来到萧寺之间。
虽然你曾经被世人抛弃，但不妨回头找寻巢父。
我一生追求道德，如鱼游千里，
晚年参禅，像豹子一样寂静。
只有圣贤是真实的存在，
我们应该努力，不怕困难。
诗意：
《寄肯体》表达了丘葵对人生追求的思考和对圣贤道德的崇敬。诗人通过自身的修行经历，表达了对道德追求和心灵寂静的追求。诗人在诗中提到了萧寺，这是一个僧寺，暗示了诗人寻求内心宁静和心灵净化的愿望。诗中的巢父指的是庄子，表示诗人希望能回到真实的本源，摒弃世俗的迷惑和虚妄。
赏析：
《寄肯体》以简洁的文字表达了丘葵对道德追求和心灵寂静的向往。诗人通过对自身修行经历的描绘，展示了他对道德修养和内心平静的追求。诗中的鱼和豹子都是象征性的形象，鱼象征着诗人在一生中追求道德的旅程，而豹子则象征着诗人晚年的寂静和心灵的归宿。诗人通过对圣贤的崇敬，表达了自己对真实和道德的追求，鼓励人们在人生中努力追求道德和真理，面对困难不退缩。整首诗以简约的语言和明快的节奏，使诗意流露自然而不造作。通过对内心追求和人生境遇的反思，诗人传达了一种积极向上的人生态度和对道德价值的坚守。
又西风、四桥疏柳，惊蝉相对秋语。琼荷万笠花云重，袅袅红衣如舞。鸿北去。渺岸芷汀芳，几点斜阳字。吴亭旧树。又紧我扁舟，渔乡钓里，秋色淡归鹭。长干路。草莽疏烟堤断墅。商歌如写羁旅。丹溪翠岫登临事，苔屐尚粘苍士。鸥且住。怕月冷吟魂，婉冉空江暮。明灯暗浦。更短笛衔
培塿无大木，沟渎无巨鱼。窈然涧壑深，渺若江海潴。涧壑虽云深，萧艾宁废诸。江海虽云广，蛭螾亦与居。
年年团扇怨秋风。愁绝宝杯空。山下卧龙丰度、台前戏马英雄。而今休矣，花残人似，人老花同。莫怪东篱韵减，只今丹桂香浓。
锦幄沈沈宝篆残。惜春舞语凭阑干。庭前芳草空惆怅，帘外飞花自往还。金屋静，玉箫闲。一尊芳酒驻红颜。东风落尽荼コ雪，满院清香夜不寒。
亲扫球场如砥平，龙骧骤马晓光晴。入门百拜瞻雄势，动地三军唱好声。玉勒回时沾赤汗，花騣分处拂红缨。欲令四海氛烟静，杖底纤尘不敢生。
星郎绝笔版曹卧，懒翁病翁稀缀文。岂料诗坛今再鼓，萧屯赖有故将军。