几向诗中觅弁峰，倦游何意道兹从。
欲搜短句五七字，却值浮云千万重。
颇觉啸歌随趣得，不同应接向人慵。
连朝苦厌浮家恶，今日翻思此地容。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
诗词：《既绝湖得顺风顷刻已见弁山二首》
诗意：
这首诗由两首组成，描述了诗人在游览中寻找弁山的经历和感悟。诗人倦游迷惘，意欲寻找诗中描绘的弁峰，却受到浮云的遮挡，使他难以找到真正的目标。然而，诗人感到欢喜的是，他在随性中找到了歌唱的快乐，虽然不同的人对他的诗作反应不一。然而，他对社会的浮躁和世俗的厌倦使他对这个地方产生了思考和思索。
赏析：
这首诗描绘了诗人在游览中对寻找弁山的追求和一些感悟。诗人表达了对诗歌创作的苦恼和困惑，他希望用简短的五七字句来表达自己的诗意，但却被浮云的干扰所阻碍。浮云象征着世俗的纷扰和外界的干扰，使得诗人难以达到内心的宁静和纯粹。然而，诗人在这种困境中找到了一种自由自在的歌唱之乐，不同的人对此有不同的反应，但他仍然坚持自己的方式。
整首诗流露出诗人对世俗环境的厌倦和对内心追求的渴望。他对过于浮华的生活和功利的追逐感到疲倦，他希望通过诗歌寻找一种纯净和宁静的境界。诗人对浮云的描述表明他对外界喧嚣和干扰的抵制，他希望能够超越这些表面的纷扰，追求内心的真正慰藉和满足。
这首诗词体现了宋代文人的思想特点，对世俗的厌倦和追求内心的宁静是他们常常关注的主题。通过描写诗人在追求弁山的过程中的困惑和感悟，诗人表达了自己对社会现实的看法和对内心境界的追求，展示了他们独特的审美情趣和对诗歌创作的追求。
珍重临分白玉卮，醉中那暇说相思。天寒道远酒醒处，始是忆君肠断时。
融结成来不记秋，断崖苍壁锁烟愁。中分洪造夏王力，横截大山伊水流。八节滩声长在耳，一川风景尽归楼。行人莫动凭栏兴，无限英雄浪白头。
城南饮骑散，君赴蓬山庐。禁门肃清夜，飞阁何渠渠。深沉漏下始，萧飒雨气馀。俯仰河汉明，高情邈冲虚。独怀同舍郎，被命分左鱼。得州东南胜，绕郭生芙蕖。苦嗟已留滞，三岁纷尘裾。人生固不一，理亦相乘除。或彼有所近，或此亦以疏。冯唐匿郎署，白首常晏如。方朔虽金门，避世
大誓悯涂炭，乘机入生死。中州法既弘，葛陂暴亦止。乳孔光一室，掌镜彻千里。道盛咒莲华，灾生吟棘子。埋石缘虽谢，流沙化方始。
天遣今年到五夫，还如雪后望西湖。磬庵老子今诗伯，红叶盈庭许屡书。
朝来驻马香街里，风度遥闻语笑声。无事闭门教日晚，山桃落尽不胜情。