归访荆溪旧钓蓑，看长空雁影沉破。
临风一扫无踪迹，净地岂容人放屙。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《继净头归天衣故里》是宋代释绍昙所作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
回到荆溪旧时垂钓的地方，看着长空中雁影消散。
面向风，一扫便无痕迹，这净净的土地岂容人们随意破坏。
诗意：
这首诗词表达了诗人回到荆溪垂钓的故地，观察到长空中雁影逐渐离去的情景。诗人面对风吹拂，轻轻地扫去一切痕迹，强调净化的意义。他反思人类的行为，认为这片净土不应被人们随意破坏。
赏析：
《继净头归天衣故里》这首诗词以简练的语言传达了深刻的意境。诗人以回归荆溪垂钓的场景为背景，通过观察长空中雁影的消逝，呈现了岁月更替和自然变化的景象。诗人用“临风一扫无踪迹”表达了对净化的渴望，希望保持这片土地的纯净和原始状态。他进一步提出问题，质疑人们是否应该随意侵犯自然，对净地进行破坏。通过对自然和人类行为的对比，诗人反思了人与自然的关系，以及人类对环境的责任。
整首诗词以简约的语言和形象，传达了深刻的思考和哲理。它通过抒发对自然和环境的关注，提醒人们要保护自然、珍惜净土。诗人以垂钓和雁影为象征，表达了对人类行为的警示，呼唤人们对自然界的敬畏和爱护。这首诗词在抒发思想和情感的同时，也给人们带来了对清净与自然的美好向往，使人们对环境保护和生态平衡有了更深的思考。
晚学知谁继后尘，乡闾旧仰老成人。门无车马何妨静，室有诗书不厌分。闹里抽身甘寂寞，閒中觅中鬭清新。杖藜莫惜频过我，共醉床头满榼春。
神州应东井，天府擅西秦。双阙南山下，千门渭水滨。公卿畏主父，宾客慕平津。方朔何为者，虚称避世人。
平生怀抱欲凌云，元佑名家盖有君。况是生儿胜武子，何须不第叹刘蕡。伤哉未作河西尉，已矣还空冀北群。从此太湖风月夜，一声渔笛不堪闻。
杨柳依依，我生之辰，与公共之。叹袅娜章台，歌翻轻吹，飘零灞岸，影弄斜晖。花萼楼深，灵和殿古，人自凄凉柳自垂。相逢处，记吾侬堕地，嘉定明时。何须梦得君知。便稳道人生七十稀。笑桓大将军，枝条如此，陶潜处士，门巷归兮。几阵花飞，一池萍碎，又向先生把寿厄。年年好，
道傍高木尽依依，落叶惊风处处飞。未到乡关闻早雁，独于客路授寒衣。烟霞旧想长相阻，书剑投人久不归。何日一名随事了，与君同采碧溪薇。
横空初不跨鹏鳌，位觉胡床步步高。?器之言尝梦飞，自觉身与所坐床皆起空中。?一枕昼眠春有梦，扁舟夜渡海无涛。归来又见颠茶陆，?往在钱塘尝语晦叔，陆羽茶颠，君亦然。?多病仍逢止酒陶。?陶渊明有《止酒》诗。器之少时饮量无敌，今不复饮矣。?笑说南荒底处所，只今榕叶下亭皋