市朝声利战方酣，眼看纷纷每不堪。
但有客夸车九九，了无人问众三三。
会当身返东西蜀，要与公分上下庵。
春枕悠然梦何许，两枝筇杖唤鱼潭。
陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。
《寄径山印禅师》是宋代陆游创作的一首诗词。这首诗词描绘了作者对世俗纷扰的厌倦和对禅宗境界的向往。
诗词的中文译文如下：
市朝声利战方酣，
眼看纷纷每不堪。
但有客夸车九九，
了无人问众三三。
会当身返东西蜀，
要与公分上下庵。
春枕悠然梦何许，
两枝筇杖唤鱼潭。
诗意和赏析：
这首诗词以市朝的喧嚣和战争的残酷为背景，表达了作者对这种浮躁世态的不满和疲惫。作者观察到人们争名夺利、纷纷扰扰，感到无法忍受。
然而，作者在这个喧嚣的世界中找到了一些宁静和慰藉。他提到有些客人夸耀着九九归一的车，但却没有人问及众多普通人的生活。这暗示了作者对于虚荣和功利的冷漠态度。
接下来，作者表达了自己渴望回归东西蜀地（指四川地区）的愿望，与禅宗大师共同生活在山间庵堂之中。这是对于禅宗境界的向往，希望通过禅修来追求内心的宁静与自由。
最后两句描述了作者在春天的枕头上悠然入梦，梦中两根竹杖唤醒了他，使他想起了鱼潭。这里的鱼潭可以理解为禅宗的象征，唤醒了作者对于禅修境界的向往和追求。
总的来说，这首诗词通过对世俗纷扰的批判和对禅宗境界的向往，表达了作者对于内心宁静和自由的追求，以及对于现实世界的厌倦和不满。
立顷谈馀袂辄分，乖离数数异朋群。君如天揭行空日，我亦风吹过岭云。不许范张同饭黍，空惭李杜共论文。睽达动涉经年里，棋壘诗坛要策勋。
茫茫尘累愧腥膻，强把蜉蝣望列仙。闲指紫霄峰下路，却归白鹿洞中天。吹箫凤去经何代，茹玉方传得几年。他日更来人世看，又应东海变桑田。
卷尽愁云，素娥临夜新梳洗。暗尘不起。酥润凌波地。辇路重来，仿佛灯前事。情如水。小楼熏被。春梦笙歌里。
昔年曾到蜀江头，绝艳牵心几十秋。今日栏边见颜色，梦魂不复过西州。
登高见山水，身在水中央。下视楼台处，空多树木苍。浮云连海气，落日动湖光。偶坐吹横笛，残声入富阳。
江上被花恼不彻，无处告诉只颠狂。走觅南邻爱酒伴，经旬出饮独空床。稠花乱蕊畏江滨，行步欹危实怕春。诗酒尚堪驱使在，未须料理白头人。江深竹静两三家，多事红花映白花。报答春光知有处，应须美酒送生涯。东望少城花满烟，百花高楼更可怜。谁能载酒开金盏，唤取佳人舞绣筵。