江中峨峨山，上有道人住。
风涛响殿阁，云雾生席履。
道人如不闻，道人如不顾。
谁能识此心，来往只鸥鹭。
京洛三十年，尘埃一相遇。
我与信都公，已落衣冠故。
平生守仁义，齿发忽衰暮。
世事不我拘，自有浩然趣。
未由逢故人，坐石语平素。
本卷作于皇祐五年（一○五三），是年秋作者丧母，解监永济仓官，扶榇归宣城守制。《宛陵文集》自《和吴沖卿元会》始，原编卷一七；自《依韵和原甫省中松石画壁》始，原编卷一八；自《韩子华遗冰》始，原编卷三九；自《宁陵阻风雨寄都下亲旧》始，原编卷四○。
《寄金山昙颖师呈永叔内翰》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意解析和赏析：
中文译文：
江中峨峨山，上有道人住。
风涛响殿阁，云雾生席履。
道人如不闻，道人如不顾。
谁能识此心，来往只鸥鹭。
京洛三十年，尘埃一相遇。
我与信都公，已落衣冠故。
平生守仁义，齿发忽衰暮。
世事不我拘，自有浩然趣。
未由逢故人，坐石语平素。
诗意解析：
这首诗词描绘了一位道人居住在江中耸立的高山上，山上风涛咆哮，云雾缭绕，景象壮观。然而，道人似乎对外界的景色和喧嚣都置若罔闻，漠不关心。他的内心深处有着怎样的感受和心境，只有来往的海鸥和鹭鸟才能真正理解。诗人与这位道人在京洛（指长安和洛阳，两个重要的古代都城）相遇已有三十年时光，然而，他们之间的交往仿佛只是尘埃中的一次偶然相遇。诗人自己已经老去，与他曾经交好的信都公（指友人）也已逝去。尽管如此，诗人仍然坚守着自己的仁义之道，尽管年华已逝，但他并不被世俗所困扰，心灵中依然有着宏大的追求。他未曾因逢见过的故人而受到影响，只是在这静谧的山石之间，与自然对话。
赏析：
这首诗词以简洁凝练的语言描绘了一幅山水景色，以及诗人与道人之间的交往和内心感受。诗人通过对山川的描绘，展现了大自然的雄浑壮丽之美。道人的形象则象征了超然世俗的境界，他置身于山川之间，超脱尘俗的喧嚣，表达了一种超然物外的心境。诗人则以自己与道人的相遇为线索，表达了人生的无常和岁月的流转，同时也表达了自己对于内心品质的坚守和追求。
整首诗词给人一种清新淡雅的感觉，通过与自然的对话和道人的形象，表达了对于内心世界的追求和超越凡俗的理念。它揭示了人与自然以及人与人之间的微妙关系，传达了一种超越物质和时光的境界。这首诗词通过简洁而精练的语言，展现了宋代文人的独特审美情趣和对人生意义的思考。
日暮舟悄悄，烟生水沈沈。何以延宿客，夜酒与秋琴。来客道门子，来自嵩高岑。轩轩举云貌，豁豁开清襟。得意言语断，入玄滋味深。默然相顾哂，心适而忘心。
于皇艺祖德乘乾，圣主宣光奕叶前。运再庚申皇建极，祀同癸亥数参天。中严外办三千礼，累洽重熙四十年。愿赞帝心长对越。至忱功用贯垓埏。
醖藉中涵廊庙姿，诗文者好见宸批。只蒙四字君五宠，蚁虱微臣不用题。
星汉夜牢牢，深帘调更高。乱流公莫度，沉骨妪空嗥。向月轻轮甲，迎风重纫条。不堪闻别引，沧海恨波涛。
往日苍苔满废墙，只今新绿涨芳塘。不唯新种荷成柄，更复添栽柳作行。墨客休题洛神赋，主人政念水仙王。
落日生蘋末，摇扬遍远林。带花疑凤舞，向竹似龙吟。月动临秋扇，松清入夜琴。若至兰台下，还拂楚王襟。