水石致身闲自得，平云竹阁少炎蒸。
斋床几减供禽食，禅径寒通照像灯。
觅句当秋山落叶，临书近腊砚生冰。
行登总到诸山寺，坐听蝉声满四棱。
《寄金陵僧》是一首唐代的诗，作者是周贺。这首诗主要描写了诗人在金陵的僧房中寂静自得的生活景象。
诗的第一句描述了诗人静静地坐在水石之间，自得其乐。水石象征着静谧与寂静，表达了诗人追求宁静和自我修养的心情。第二句描绘了房间的景象，说道竹阁中的白云不多，热气都被疏散开来。这里表示出僧房的环境清幽，没有喧嚣与炎热。
第三句说到诗人用斋床取代了供禽食的床位，表示出了诗人的禅修心境和对物质的舍弃。第四句描绘了寒冷的禅径通向照像灯泉，禅修的环境清冷而清幽。
接下来几句则表现出诗人与文人的身份，他在追求极致的写作和钻研过程中与寺庙建立了紧密的关系。他寻找灵感，在秋天的山林中找到了有关枯叶的诗句，用冷静的心境和冰冷的砚台写下了他的作品。
最后两句描述了诗人走过山林来到寺庙里，静静地聆听着蝉鸣声，这个声音充满了四周，给诗人带来了宁静和宽慰。
总的来说，这首诗以简练的语言描绘了僧房的宁静景象和诗人在其中寂静自得的生活状态。通过对自然景物和寺庙环境的描写，诗人表达了对宁静和修身养性的追求。诗中以水石、竹阁、斋床、禅径、照像灯等景物为符号，通过对身边环境的描写，表达了诗人对自我内心境界的追求和净化。
中文译文如下：
寄给金陵的僧人
坐在水石之间，自得其乐，
竹阁中白云不多，热气疏散开来。
斋床取代了供禽食的床位，
禅径通向照像灯泉。
秋天的山林里寻找有关枯叶的诗句，
腊月近前的砚台冰凉而刚硬。
我走过山林来到诸山寺庙，
静静地聆听蝉声满四棱。
这首诗表达了一种对宁静和修身养性的追求，并通过自然景物和寺庙环境的描写，表现了诗人内心的宁静和舒适。在这个喧闹的世界中，诗人通过与大自然和僧房的亲密联系，找到了与自己内心和谐的状态。
坐上着孟嘉，不问知小异。岂其眉睫殊，傥或偶相值。余生慕名流，得见忘履屣。雅闻东嘉州，儒服类洙泗。于今师友间，授受由原委。沈君盖其徒，往往无不肄。向虽未云识，早已知名字。胡为冠惠文，更复仓库吏。人之不相知，击磬与荷蒉。至其移怒时，水蟹或遭忌。人谁不君知，相与
山川如识我，故旧更无人。 俯仰干戈迹，往来车马尘。 英雄遗算晚，天地暗愁新。 北首燕山路，凄凉夜向晨。
烟雨新图学不成，烟能明晦雨能声。莫教一点春风起，卷尽空蒙写晚晴。
况味年来薄，书音寄亦稀。乱离多病后，人物故园非。潮揭当年会，朋侪几旐归。悲心那听此，生理念依微。
惨惨江天散六花，磷磷寒碧不藏砂。扁舟蓑笠撑何去，应向溪头问酒家。
绛纱弟子音尘绝，鸾镜佳人旧会稀。今日致身歌舞地，木棉花暖鹧鸪飞。