天门廉陛郁巍巍，势利宁无淡泊讥。
谁与跖徒争有道，好思吾党共言归。
古人踽踽今何取，天下滔滔昔已非。
终见乘桴去沧海，好留余地许相依。
王令（一○三二～一○五九），字逢原，初字钟美，原籍元城（今河北大名）。因幼年丧父，育于游宦广陵之叔父王乙，遂占籍广陵（今江苏扬州）。少时尚意气，后折节力学。不求仕进，以教授生徒爲生，往来于瓜州、天长、高邮、润州、江阴等地。仁宗至和元年（一○五四），王安石奉召晋京，途经高邮，令投赠诗文，获安石赏识，结爲知己，遂公文学知名。卒于嘉祐四年，年二十八。有《广陵先生文集》，长期以抄本流传，分卷多寡不一。事见王安石《王逢原墓志铭》及门人刘发《广陵先生传》（见《广陵集》附录）。 王令诗，以影印文渊阁《四库全书·广陵集》三十卷（其中诗十八卷）爲底本。校以明抄本（简称明本，藏北京图书馆）、一九二二年吴兴刘氏嘉业堂刊本（简称嘉业堂本），并采用沈文绰点校本《王令集》校记（简称沈校）。明抄本有拾遗一卷，据以补入，编爲第十九卷。
《寄介甫》是一首宋代王令创作的诗词。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
天门廉陛郁巍巍，
势利宁无淡泊讥。
谁与跖徒争有道，
好思吾党共言归。
古人踽踽今何取，
天下滔滔昔已非。
终见乘桴去沧海，
好留余地许相依。
诗意与赏析：
这首诗表达了作者对当时社会风气和自己所处境遇的思考和感慨。
诗的前两句写道：“天门廉陛郁巍巍，势利宁无淡泊讥。”这里的“天门”指的是朝廷，而“廉陛”则指官场，表明官场的气氛压抑而沉重。作者感慨现实社会的势利和浮躁，认为在这样的环境中，很难有人能够保持淡泊和纯粹的追求。
接下来的两句“谁与跖徒争有道，好思吾党共言归。”指出了作者自己的心境和追求。这里的“跖徒”指的是跖宿，是古代传说中的一个人物，代表着坚持正道和追求真理的人。作者希望能够与这样的人一起，共同追求真理和理想，回归自己的党派（可能指的是同道或志同道合之人）。
接下来的两句“古人踽踽今何取，天下滔滔昔已非。”表达了作者对时代变迁和人事沧桑的感叹。作者思考着古人曾经孤身一人在历史长河中追求理想，而现在的时代已经变得繁华和喧嚣，已经与古人的追求有所不同。
最后两句“终见乘桴去沧海，好留余地许相依。”表明了作者的决心。他决定离开现实的尘嚣，追随古人的榜样，去追寻更高的境界和理想的归宿，同时也希望留下一些余地，与志同道合的人相依为伴。
总的来说，这首诗表达了作者对现实社会虚荣和浮躁的失望，同时又表达了追求真理和理想的决心和向往。作者通过对古人的思索和自己的选择，表达了对于纯粹和淡泊生活的追求，展示了对于人生价值和境界的思考。
先生读书不闭户，坐阅鸿□窥太古。衣冠潇洒武前修，礼乐从容出东鲁。文章光焰驾李杜，李杜后来称独步。谈辩风生四座春，胸中别有天台赋。相逢抵掌不露机，却说少年骑马时。春光淡沱随所之，好山好山多赋诗。转首东风吹马耳，犹记松阴调绿绮。杖藜不惮步行迟，孰谓画图无乃是？
不御铅华似洛妃，清虚全与道相宜。月明何处回仙驾，独立沙头尔许时。
寒士叨尘分已逾，不为归计待何如。暮年光景那能久，浮世荣华总是虚。此去直须甘澹泊，个中元自有乘除。因公拈起余君话，愈使衰翁忆故庐。
百紫千红过了春。杜鹃声苦不堪闻。却解啼教春小住。风雨。空山招得海棠魂。一似蜀宫当日女。无数。猩猩血染赭罗巾。毕竟花开谁作主。记取。大都花属惜花人。
亲戚富贵合，贱贫宜见疏。独君从远道，为我枉高车。相得未逾月，薄言还故庐。风霜正凄暮，临别尚踌躇。
公虚采蘋宫，行乐在小寝。香光当发闻，色败不可稔。