他乡卧病白头翁，孤愤犹存涕泪中。
竹叶有阴唯待月，莲花自殒不须风。
明朝白帝行商令，何日黄麾入汉宫。
一死等闲无足惜，道人第一莫谈空。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《寄焦山成老高邮滋老》是宋代晁说之创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
他乡卧病白头翁，
孤愤犹存涕泪中。
竹叶有阴唯待月，
莲花自殒不须风。
明朝白帝行商令，
何日黄麾入汉宫。
一死等闲无足惜，
道人第一莫谈空。
诗意：
这首诗词描绘了一位白发苍苍的老人，他身处异乡，卧病在床。尽管他孤独而愤怒，但眼泪却仍然流淌。他观察到竹叶只有在月光下才有阴凉，而莲花却自己凋谢，无需风的吹拂。他期待着明朝时期的改革，希望能够看到白帝行商令的到来，黄麾进入汉宫。最后，他表达了对死亡的淡然态度，认为一死并不足为奇，而真正重要的是修道者不应该谈论虚无。
赏析：
这首诗词以简洁而深刻的语言，表达了作者对时代的不满和对理想的追求。通过描绘白发苍苍的老人，诗人展现了他对社会现实的关注和对孤独、愤怒的感受。竹叶和莲花的比喻，表达了作者对于阴凉和凋谢的思考，暗示了他对于社会变革的期待和对于自然规律的思考。最后两句表达了作者对于死亡的淡然态度，强调修道者应该关注实际而非虚无。整首诗词通过简洁而富有意境的语言，传达了作者对于社会和人生的思考和感悟，具有一定的哲理性和思想性。
此君临此池，枝低水相近。碧色绿波中，日日流不尽。
雁字成行，角声悲送。无端又作长安梦。青衫小帽这回来，安仁两鬓秋霜重。孤馆灯残，小楼钟动。马蹄踏破前村冻。平生牵系为浮名，名垂万古知何用。
眼见名花病已轻，手攀芳树思如酲。飘零万片都无恨，点缀残枝更有情。日暮莫辞银烛照，夜寒谁为宝瓶生。饮阑可怕留连久，满地香红忍得行。
家赐齐侯履，人推卻縠文。结婚荣外馆，谋帅得中军。盛集追园盖，遒章托陇云。不图新渚畔，更作死生分。
天锡康年，四方顺成。乃通蜡祭，索享于明。金石四作，羽施翠旌。神来宴娭，泽被群生。
瓜洲人家灯火微，瓜洲波上行人希敲门买得双清酒，船在西陵逆浪归。