江寺期终老，清香讲次焚。
月怜秋后见，潮爱夜深闻。
古木青阴合，残云静片分。
相怀未能去，来雁又成群。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
《寄江上僧》是一首宋代的诗词，作者是释智圆。该诗描绘了诗人在江边的寺庙中度过晚年的情景，表达了他对自然景色的赞美和对友谊的思念之情。
诗词的中文译文如下：
江寺期终老，
清香讲次焚。
月怜秋后见，
潮爱夜深闻。
古木青阴合，
残云静片分。
相怀未能去，
来雁又成群。
诗意：
诗人在江边的寺庙中度过晚年，他将自己的寿命与蜡烛相比，明白自己的人生已经接近尽头。他把清香的烟雾比作自己讲解佛法的言辞，渐渐燃尽。明月怜惜他在秋天之后才能再次见到，潮水爱听他在深夜中的低语。古老的树木合拢着青葱的荫凉，离散的云彩安静地飘散。他们相互怀念，却未能亲自相见，而迁徙的雁群又再次成群结队地飞来。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言描绘了自然景观和内心情感。诗人通过对自然元素的描写，展示了他对江寺生活的喜爱和对自然的敬畏之情。他将自己的寿命与蜡烛相对照，表达了对生命的深刻思考和对生命短暂性的感慨。月亮和潮水则成为他心灵的寄托，给他带来了安慰和温暖。古木青阴和残云静片的描绘，使人感受到自然的宁静与美好。诗人对友谊的思念之情也贯穿全诗，他渴望与朋友相聚，却又被现实所阻。来雁成群的描写，增加了诗词的情感色彩，使人们对友情和离别产生共鸣。
这首诗词通过简练而富有想象力的语言，展示了作者对自然和人情的细腻感受。以简洁的笔触勾勒出江寺的美景和内心的情感，使人们在阅读时能够产生共鸣和感受到诗人的情感体验。同时，诗中融入了佛教的元素，展示了作者作为一位僧人的独特视角和对佛法的理解。整首诗词以自然景物为背景，通过描写细微而真实的细节，呈现出一种宁静、深沉的意境，使读者在阅读中感受到一种内心的宁静和思索。
江南无春秋，花草红复绿。燕燕撇波飞，雁雁依云宿。游子去不归，凄凉采菱曲。
先王製礼经，祠为国大事。孟春祭风师，刺史敢有二。斋戒升于坛，拜手首至地。所祈动以时，生物得咸遂。勿鼓江海涛，害我舟楫利。旱天六七月，会有雷雨至。慎无吹散去，坐使百穀悴。高秋三五夕，明月生天际。乃可驱云烟，以喜万人意。愿君入薰弦，上副吾皇志。阜财复解愠，即为
徒然万里行，所得惟一庄。庄中果何有，荞赤靡菽黄。丰岁谁可口，凶年或充肠。旦旦勤栉耨，谨勿令庄荒。
南地随缘久，东林几岁空。暮山门独掩，春草路难通。作梵连松韵，焚香入桂丛。唯将旧瓶钵，却寄白云中。
在昔当阳侯，建桥临大川。洪波不为阻，驰道南北连。何此小溪上，拟象坦且平。马头分朱栏，水底裁碧天。白雨紧大笮，断虹生横舷。游鱼不可见，车骑久临渊。
西清老人新楼居，下瞰四泽如江湖。凭高挹景未比画，人望楼上真仙图。杨花燕子句排露，鹍弦凤竹声骄粗。先生已腰白玉带，我今且漉黄金壶。朝来欢声动里闾，连帅高盖将军车。松髯峰淮照华栋，共说熊梦当年符。高情和气今谁右，海山星斗称为寿。一门鼎食断前勋，容我窗间吟远岫。