金陵千古帝王都，肉食何人解远图。
只有爱民真学士，不惭通务汉三儒。
刘宰（一一六六～一二三九），字平国，自号漫塘病叟，金坛（今属江苏）人。光宗绍熙元年（一一九○）进士，调江宁尉。歷真州司法参军、知泰兴县、浙东仓使干官。以不乐韩侂胄用兵，遂引退，屏居云茅山之漫塘三十年。其间虽一再徵召，皆不就。理宗嘉熙三年卒，年七十四（《京口耆旧传》卷九）。有《漫塘文集》三十六卷，其中诗五卷。《至顺镇江志》卷一九、《宋史》卷四○一有传。 刘宰诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以明正德任佃刻、嘉靖王皋续刻本（简称王本）和万历三十二年范崙刻本（简称万历本）。新辑集外诗附于卷末。
《寄江东真漕》是刘宰创作的一首宋代诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。
《寄江东真漕》译文：
金陵千古帝王都，
肉食何人解远图。
只有爱民真学士，
不惭通务汉三儒。
诗意和赏析：
这首诗词以金陵（即南京）为背景，描绘了一个充满历史底蕴和帝王气象的城市。作者借用了"千古帝王都"的形容词，突显了金陵作为中国历史上多个朝代的都城的荣耀和辉煌。
接着，诗中提到了"肉食何人解远图"，表达了一种思考和反思。"远图"指的是国家的长远发展和治理，而"肉食何人解"则暗指那些在舒适和安乐中无法理解国家大局的人。这句话暗示了作者对那些只顾享受而缺乏社会责任感的人的批判，以及对国家长治久安的关切。
在最后两句中，诗人表达了对那些真正关心百姓、尽心尽力为国家服务的学士的赞美。"爱民真学士"指的是那些真心关爱百姓、认真学习的士人。"不惭通务汉三儒"则表示这些学士不会因为自己对国家大事的了解而感到惭愧，相反，他们以自己的学识才能为国家的事务做出贡献。"通务汉三儒"中的"汉三儒"指的是汉代三位杰出的儒家学者，他们对国家的治理和发展有着重要影响。
总体而言，这首诗词通过对金陵城的描绘，探讨了治理国家和关心百姓的重要性。作者希望那些真正关心国家大事的学士能够为国家的长远发展贡献自己的智慧和力量。这首诗词既是对历史名城金陵的赞美，也是对社会责任和学者使命的思考和鼓励。
今日桐城王刺史，异时遗爱在吾州。
鸣琴拂榻此游衍，作诗何止夸厘牟。
醉魄吟魂李谪仙，风流未绝验家传。词源直欲倾三峡，饮量真疑漏百川。几寸烛花催饯席，数程柳絮扑归鞭。别愁衮衮无由说，吏部先寻瓮底眠。
十年谪宦鬼方人，三遇鸿恩始到秦。今日九衢骑马望，却疑浑是刹那身。
冥漠尔游岱。凄凉余向秦。虽言异生死。同是不归人。昔余仕冠盖。值子避风尘。望乞求真隐。伺关待逸民。忽闻泉石友。芝桂不防身。怅然张仲蔚。悲哉郑子真。三山犹有鹤。五柳更应春。遂令从渭水。投吊往江滨。
韦布名犹盛，诗书不负人。每过临水宅，长想钓鱼身。思苦诗难和，岁寒交始真。乃翁怜病久，余病复兼贫。