南岳别来无约后，东林归住有前缘。
闲搜好句题红叶，静敛霜眉对白莲。
雁塔影分疏桧月，虎溪声合几峰泉。
修心若似伊耶舍，传记须添十九贤。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
《寄怀东林寺匡白监寺》是唐代诗人齐己所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
南岳别来无约后，
离开南岳（即衡山）已有一段时间，
只留下浓厚的情感；
东林归住有前缘。
他来到东林寺就是有前生的缘分，
使他能够安顿下来。
闲搜好句题红叶，
他闲暇之余寻找优美的句子并以之题写在红叶上，
寄托他的思念之情；
静敛霜眉对白莲。
他沉静地拢起白色的眉毛，
和白莲花进行默默的对话。
雁塔影分疏桧月，
雁塔的倒影在稀疏的松树上，
月光下变得朦胧而宁静；
虎溪声合几峰泉。
虎溪的水声和几道山峰的泉水声合二为一，
构成一种和谐的音乐。
修心若似伊耶舍，
修心像伊耶舍一样纯净无暇，
伊耶舍是佛教梵文中净土的意思；
传记须添十九贤。
需要添加上十九位圣贤的传记，
来纪念他们的伟业。
这首诗词写出了诗人在东林寺思念和回忆的心情，
并以寺庙自然景色和佛教修行的意象烘托出来，
展示了诗人的情感和对人生思考的一面。
通过对自然景色的描绘和佛教意象的运用，
诗词充满了宁静、纯净和平和的氛围，
使读者感受到一种超脱尘世的心境和寄托情感的力量。
梦寐江南未得归，清波鰞子上钩肥。五年身属官仓米，输与渔人坐钓矶。
倦投破驿歇征骖，喜见山光政蔚蓝。不柰东风无检束，乱吹花片点春衫。
瑞峰来现宰官身，清峙岩岩耸缙绅。闻道石头时说偈，一堂惊动水云人。
持此樽中酒，试共评韩柳。高才鸣道奥，俱是希世有。宗元失所依，论者微谓丑。退这甘穷约，名字全不朽。至今雌黄言，流落书生口。大抵贵致远，成者未为首。遑暇议古人，吾其御所守。
身觉浮云无所著，心同止水有何情。但知潇洒疏朝市，不要崎岖隐姓名。尽日观鱼临涧坐，有时随鹿上山行。谁能抛得人间事，来共腾腾过此生。
曲肱醉卧少休。及觉，已晓。乱山葱茏，流水锵然，疑非尘世也。书此语桥柱上。照野弥弥浅浪，横空暧暧微霄。障泥未解玉骢骄。我欲醉眠芳草。可惜一溪明月，莫教踏破琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥。杜宇一声春晓。