扬州全盛吾能说，鸭脚琼花五百年。
忽见山光好诗轴，却思淮浦旧渔船。
柴荆故俗真虚老，松菊幽斋已重迁。
便作扶藜望衡霍，清秋随分有风烟。
晁补之（一○五三～一一一○），字无咎，号归来子，济州鉅野（今山东巨野）人。神宗元丰二年（一○七九）进士，调澶州司户参军。召试学官，除北京国子监教授，迁太学正。哲宗元祐初，召试学士院，以秘阁校理通判扬州，迁知齐州。与黄庭坚等并称苏门四学士。绍圣元年（一○九四），坐党籍累贬监信州酒税。徽宗即位，召爲着作佐郎，擢吏部郎中。出知河中府，徙湖州、密州。崇宁间党论復起，奉祠禄居家，葺归来园，慕晋陶潜爲人。大观四年起知达州，改泗州，卒于任，年五十八。有《鸡肋集》七十卷。事见《柯山集拾遗》卷一二《晁无咎墓志铭》，《宋史》卷四四四有传。 晁补之诗，以明崇祯诗瘦阁仿宋刊本（藏北京图书馆）爲底本。校以明光泽堂抄本（简称光本，藏北京图书馆）、涵芬楼藏明蓝格抄本（简称涵本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《寄怀八弟三首》是宋代晁补之的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
扬州在全盛时期我能够讲述，鸭脚琼花已有五百年。
突然看到山光明媚的诗卷，便想起淮浦旧时的渔船。
柴荆的故俗已经真实而又虚老，松菊的幽斋已经多次迁移。
就让我拄着扶藜，朝着衡山和霍山望去，清秋随遇而有风烟。
诗意：
这首诗词表达了晁补之对故乡扬州的怀念之情。他描述了扬州的辉煌过去，以及传世已久的鸭脚琼花，这是扬州的一种特色美食。然后，他突然看到山光明媚的诗卷，让他回忆起淮浦的旧时渔船，唤起了对故乡的思念。接下来，晁补之描述了柴荆的故俗已经变得真实而又虚老，松菊的幽斋已经多次迁移，可能意味着他对故乡的人事物的变迁感到遗憾。最后，他表达了对衡山和霍山的向往，渴望在清秋之时感受到那里的风景和氛围。
赏析：
《寄怀八弟三首》是一首寄托思乡之情的诗词。晁补之通过对扬州的描绘和对故乡的怀念，表达了他对故土的深厚感情和对故乡变迁的惋惜之情。诗中运用了对扬州的盛景、美食和诗卷的描写，以及对淮浦旧渔船、柴荆故俗和松菊幽斋的回忆，展示了作者对故乡的熟悉和对往昔岁月的留恋。最后，他以衡山和霍山的景象作为寄托，表达了对新的环境和体验的向往。
这首诗词通过对具体事物的描绘和情感的抒发，展示了晁补之对故乡的热爱和对时光流转的感慨。同时，作者通过景物的转换和对比，将个人情感与宏大的自然景观相结合，使诗词更具意境和艺术魅力。整首诗词流畅自然，表达了作者深情厚意的思乡之情，具有很高的艺术价值和感染力。
昔用雄才登上第，今将重德合明君。苦心多为安民术，援笔皆成出世文。寒角细吹孤峤月，秋涛横卷半江云。掠天逸势应非久，一鹗那栖众鸟群。
水澄秋月现，云散春山出。镜内影去来，杯中形出没。释氏慧之源，儒者诚之骨。忘躯见天机，灰心契造物。落花问啼鸟，流水澡幽石。不如窗间云，不如屋角月。此意谁与论，知音更何说。悄如寒岩烟，寂似阴崖雪。栖神要山林，晦迹老岩穴。吾当叫张葛，起与共散发。
何以送之山前月，千里随人光不灭。何以赠之岭上云，出入无心疑似君，何为自比阳城逐，边老日高快便腹。次山曲爱道州民，昔日乱离今太平。后来宾光无短瘠，帐里先生犹七尺。
东阜雨后土膏肥，夙驾鸟犍出短扉。秧水平畴蛙阁阁，菜花满稜蝶飞飞。比娄社酒叹独在，墙壁农书事已非。独喜桑麻今正长，渊明归去最知岁。
高倚青冥插酒星，山崖谁作醉仙形。从来天地为衾枕，应笑人间有独醒。
社雨霏霏湿杏花，农家分喜到州家。苍鹅戏处塘初满，黄犊归时日欲斜。