接人筹室肯雷同，用治后机不犯锋。
把定牢关轻放过，一人标记一株松。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《寄贺天童灭翁和尚》是一首宋代诗词，作者是释绍昙。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
寄贺天童灭翁和尚，
接待来宾筹划室，心甘情愿雷同，
行政管理有方，不冲撞风头。
将门牢牢关好，轻轻地放行，
一人一株松树，作为标记。
诗意：
这首诗词是释绍昙寄给灭翁和尚的一首赞颂之作。诗中描述了灭翁和尚接待来宾时的仁慈和机智，他以和谐的方式处理事务，不会与他人争锋，而是以平和的态度接纳和解决问题。他将门牢牢关好，但又不拘泥于权威，轻松地放行，象征着他待人宽容，不拘小节。最后，每个人都有一棵松树作为标记，这代表着他们各自的身份和价值。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言描述了灭翁和尚的为人处事之道。他以柔和的方式处理事务，不追求权威和胜利，而是注重和谐和善意的交流。将门牢牢关好，轻放过，表达了对他人的尊重和容纳，同时展示了他的胸怀和胆识。每个人都有一棵松树作为标记，显示了他对每个人独特价值的认可和尊重。整首诗词通过简洁而富有意象的描写，展示了灭翁和尚高尚的品质和为人处事的智慧，以及对人性和和谐的追求。
付与东风不复言，个中端有玉妃魂。凭君细说枭卢事，暂借生香到酒盆。
陆子病少间，独卧溪上堂。人静鱼自跃，风定荷更香。素月行中天，流萤失孤光。归鸟飞有声，度此十里塘。嗟我独何事，迟暮客异乡。太息搔短发，起视夜未央。
伊洛清波，嵩山秀色，共与皇家为瑞。挺生异质，亲逢盛旦，簪缨旧传家世，雁炉烟里，罩一段、照人清气。烂金章、映紫绶，自是真官标致。把朝廷缙绅屈指。有谁人似得，多才多艺。片言悟主，封侯赐璧，君王自为知己。暂来卧治。况廊庙、正多虚位。看登庸，辅圣主、万年康济。
春前桃李谩纷纷，梅后冰标独有君。莫将今日推明日，要看三分到七分。
山口风偏急，矶头水似煎。喧声殊倦听，逆上正难牵。暗石谁愁碍，长途未拟前。江心看白浪，卷起大於船。
春汝归欤，风雨蔽江，烟尘暗天。况雁门厄塞，龙沙渺莽，东连吴会西至秦川。芳草迷津，飞花拥道，小为蓬壶借百年。江南好，问夫君何事，不少留连。江南正是堪怜。但满眼杨花化白毡。看兔葵燕麦，华清宫里，蜂黄蝶粉，凝碧池边。我已无家，君归何里，中路徘徊七宝鞭。风回处，寄