烹金炉去杳无踪，沉影愁看雁过空。
出手与渠重结了，未应碧眼是顽铜。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《寄贺钱{左山右贲}荐福东林和尚》是宋代释绍昙的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
烹金炉去杳无踪，
沉影愁看雁过空。
出手与渠重结了，
未应碧眼是顽铜。
诗意：
这首诗词描述了一个和尚寄给贺钱、左山和右贲的福荐。诗中表达了作者对禅机的思考，以及对人事变迁和世俗纷扰的忧虑。通过禅宗的隐喻，诗人借助金炉、雁群等意象，表达了对内心追求的无常感和对尘世虚妄的担忧。
赏析：
这首诗词的语言简练，意境深远。首句“烹金炉去杳无踪”，以烹炼金炉的隐喻，暗喻禅修的过程，强调了禅修者对内心杂念的净化与超越。接着，诗人以“沉影愁看雁过空”，以沉静、悲凉的意象，表达了他对人世变幻、离散的忧虑和对生命短暂的感慨。
接下来两句“出手与渠重结了，未应碧眼是顽铜”，表达了作者对自己修行成果的谦卑和对他人评价的不置可否。渠指的是禅修同道，作者以自己的实修成果与他人结缘，但并不因此而自以为是。最后一句“未应碧眼是顽铜”，以铜为喻，表达了作者对自己修行成就的怀疑，认为自己离开了佛性的真实领悟，仍然是愚昧的凡夫。
整首诗词通过简洁而富有意境的语言，传达了诗人对禅修境界的思考和对尘世虚妄的担忧。它表达了禅宗的主题，强调个体内心的净化与超越，以及对世俗名利的超越。同时，它也反映了诗人对自身修行成果的谦卑态度和对自我认知的反思。
翠衿红觜便知机，久避重罗稳处飞。只为从来偏护惜，窗前今贺主人归。山中只是惜珍禽，语不分明识尔心。若使解言天下事，燕台今筑几千金。阻他罗网到柴扉，不奈偷仓雀转肥。赖尔林塘添景趣，剩留山果引教归。
笔床药灶趁霜晴，闲向山中乐宦情。亭傍疎林看石坐，径穿幽洞绕溪行。雁来红叶我容老，御爱黄花晚节清。烟澹凤城门欲掩，夕阳归路竹兜轻。
始看东上又西浮，圆缺何曾得自由。照物不能长似镜，当天多是曲如钩。定无列宿敢争耀，好伴晴河相映流。直使奔波急于箭，只应白尽世间头。
棠梨叶战风骚骚，纸钱窸窣鸣空郊。背人独鸟归寒巢，予亦投村指横桥。茅檐霜月照征袍，夜冷不寐闻狐嗥，悼我为生良已劳。两手如龟髀肉消，青楼公子烧兰膏，雪压屋倒饮方豪，睡觉三竿红日高。
宝剑匣中藏，暗室夜常明。欲知天将雨，铮尔剑有声。神龙本一物，气类感则鸣。常恐跃匣去，有时暂开扃。煌煌七星文，照曜三尺冰。此剑有人间，百妖夜收形。奸凶与佞媚，胆破骨亦惊。试以向星月，飞光射搀枪。藏之武库中，可息天下兵。柰何狂胡儿，尚敢邀金缯。
悬壁万仞馀，江流绕其趾。仰视不见天，森秀拔地起。中洞既深豁，旁窦皆奇诡。惜哉题识多，苍玉半镵毁。安得巨灵凿，永削崖谷耻。缅怀两伏波，往事可追纪。铜柱戌浪泊，楼船下湟水。时异非一朝，地去亦万里。山头博德庙，今为文渊矣。谓予诗弗信，君请订诸史。