深山高顶寺，黄鹤旧曾留。
鹤去无踪迹，山僧几白头。
鸟闲斋鼓静，猿啸佛灯幽。
宿约何时践，题诗向瀑流。
周弼（一一九四～？），字伯弜，祖籍汶阳（今山东汶上）。文璞子。与李龏同庚同里。宁宗嘉定间进士（《江湖后集》卷一小传）。十七年（一二二四）即解官（本集卷二《甲申解官归故居有以书相问者》）。以后仍漫游东南各地，是否復官不详。卒于理宗宝祐五年（一二五七）前。生前刊有《端平集》十二卷，已佚。宝祐五年，李龏摘其古律体诗近二百首，编爲《汶阳端平诗隽》四卷。事见本集卷首李龏《汶阳端平诗隽序》。 周弼诗以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本爲底本。校以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称群贤集）。新辑集外诗附于卷末。
《寄鹤林智福上人》是宋代诗人周弼创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
深山高顶寺，
黄鹤旧曾留。
鹤去无踪迹，
山僧几白头。
鸟闲斋鼓静，
猿啸佛灯幽。
宿约何时践，
题诗向瀑流。
译文：
深山高耸的寺庙，
曾经有只黄鹤停留。
鹤飞走后不留踪迹，
山中的僧人已白发苍苍。
鸟儿自在地歇息，寺庙中的鼓声静谧，
猿猴的啸声回响佛灯幽暗。
相约在何时实现夜宿，
在瀑布边题诗吟唱。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一幅深山高耸、幽静的寺庙景象。诗人周弼以黄鹤为象征，表达了对过去美好时光的怀念。黄鹤离去后留下的空虚，与山中的老僧白发苍苍形成了鲜明的对比，突显了时光的流转和生命的脆弱。
诗中描绘的另一个场景是寺庙中的宁静与自然的共生。鸟儿自由地栖息，寺庙的鼓声平静无闻，猿猴的啸声回荡在佛灯的幽暗中。这些描写传达了一种静谧和宁静的氛围，暗示着修行者在寺庙中追求内心的平静与静默。
最后两句诗表达了诗人对与友人的约定的思念和期待。宿约何时能够实现，诗人希望能够在瀑布边共度一夜，并在那里题诗吟唱。这表达了对友情和艺术的向往，同时也展现了诗人对自然与人文的融合之美的追求。
整首诗以简洁而凝练的语言，通过描绘深山高耸的寺庙景象和寺庙中的宁静与自然共生的场景，表达了对过去时光的怀念、对友情和艺术的向往以及对内心平静的追求。通过对自然、人文和情感的巧妙融合，这首诗呈现出一种温婉而深邃的意境，引发读者对于自然、人生和内心的思考。
何者为君子，君子固可修。是知君子途，使之从之游。与义不与利，记恩不记雠。扬善不扬恶，主喜不主忧。
狙击岂良图，命几危博浪。既受黄石书，颠秦而蹶项。报韩志已酬，兴汉车仍赞。历陈借箸计，潜消刻印患。定封谋遂寝，立嫡计莫尚。转危以为安，其易犹反掌。万钟谁不怀，裂土人所望。何勃身亦系，韩彭国随丧。驾言仙与游，高风巢许上。
世人龊龊例卑嘶，枪榆不识南冥飞。邂逅逢公能可意，笑呼文举作群儿。扁舟十日系杨柳，未忍愤然夸疾走。官长虽嗔渠不闻，且觅吾徒绝诗酒。笑谈便觉无樊笼，胜景况复烦天公。眼前突兀万银屋，河伯欲以山为宫。期公定非哙等伍，爱公高气塞寰宇。此行要须上九天，利磨干将斩张禹。
长楸走马却归来，雉挟春骄未应媒。不信杏梁双燕语，日长帘幙有风开。
桃溪惆怅不能过，红艳纷纷落地多。闻道郭西千树雪，欲将君去醉如何。
南极煌煌山川精，辉明渊耀为天经。化成仙人渡沧溟，黑风不作鱼龙腥。冉冉风气如云停，峨冠曳带从竛竮。修髯炯目玉鍊形，神光转映浮中庭，穹龟坐踞捐辎軿。辽东令威姓维丁，翔空欲下摇霜翎。予方厌世争腐腥，栖心玩域全撄宁。此图谁将揭素屏，细观混体通百灵。诛馘飞毒命门扃，